Fotos tomada del blog de la alianza social patriotas http://alianzasocialpatriotas.blogspot.com/
Notese las pintas tipo Skin que portan los muchachos, y los simbolos Nacionalsocialistas que tienen las camisetas del quinto y sexto joven desde la izquierda en la primera fotografia
“Son jóvenes universitarios. En su mayoría del Rosario, los Andes, el Externado y la Militar, entre otras en Bogotá, aunque también tienen conexiones con universitarios de Medellín, Cali, Popayán. Se califican a sí mismos como “ultranacionalistas”. No están de acuerdo con la supremacía de la raza blanca, enfatizan, pues no quieren que se les confunda con los movimientos neonazis. De hecho, hay un grupo que trabaja con negritudes. Ellos son la nueva generación de colombianos que reivindican las banderas de la derecha, que tras las dictaduras habían caído en el descrédito.”
Así comienza el artículo titulado "Somos de derecha; pero ni fachos, ni godos, simplemente nacionalistas", del 8 de julio de 2011 en semana.com. como se lee claramente, se trata de una explicación (y de paso una defensa) de un creciente grupo de jóvenes que han optado por reivindicar ideas que, a los ojos de quien escribe y de much@s de sus lector@s, son erradas, retrogradas y absolutamente nocivas. Y tratare, analizando el texto, de explicar el por qué.
En Colombia hay varios movimientos juveniles, pertenecientes a los partidos Conservador, Cambio Radical y La U, que proclaman valores como la familia, la tradición y la religión. Algunos salen a las calles a protestar en coyunturas específicas, otros prefieren el activismo en contacto con la gente y los hay quienes profesan su militancia publicando en la web. Se identifican con nombres como Vanguardia Nacional, Restauración Nacional, Juventudes Alzatistas, Reparación Nacional, entre otros. La mayoría pide la libertad del coronel retirado Alfonso Plazas Vega, quien fue condenado en primera instancia por las desapariciones del Palacio de Justicia. Consideran que las condenas a los militares socaban la institucionalidad, y que el aparato judicial se ha politizado persiguiendo a militares y aliados del uribismo. “Es un asunto de justicia elemental. No es justo ver a Navarro o Petro haciendo campaña política, mientras quienes le han servido a la patria son tratados como criminales”, dijo a Semana.com Alfredo Mesa* , quien perteneció al movimiento Alianza Patriotas.
Vamos a empezar, como quien dice, desde el principio. Notemos, para empezar en la cita con la que abrimos este texto, que estos chicos no pertenecen a universidades públicas. Se citan cuatro universidades privadas, caras. Una de ellas, nótese bien, es nada menos que la Universidad Militar Nueva Granada, lo que nos da pistas claras sobre por qué el origen de su pensamiento. Si bien en la Uniandes existe un gran número de estudiantes que participan de múltiples formas en el movimiento estudiantil progresista, la Universidad del Rosario, y el Externado están entre las universidades que se podrían considerar como una “urna de cristal” para el pensamiento. La mayoría de sus estudiantes son parte de estratos altos de la sociedad, lo cual hace, infortunadamente, que muchas de las visiones que tienen, por influencia no del hecho de poseer medios de fortuna sino por no tener influencias que le permitan contrastar la realidad del país con la realidad homogeneizada, edulcorada y americanizada que ofrecen los medios de desinformación, este absolutamente desfasada. De ahí, de la falta de oportunidades de analizar otros modos de pensamiento, es que estos jóvenes se devienen en perpetuar modelos de exclusión que crearon las bases de los periodos más desastrosos de nuestra historia: La Violencia (1948-1960) y la Guerra de Guerrillas (1948-la actualidad).
Sigamos leyendo:
Uno de los movimientos que más ha sonado en los medios de comunicación en los últimos días ha sido Restauración Nacional. ¿La razón? Tras la columna de María Jimena Duzán titulada “Cuando la mano negra se indigna”, publicada en Semana, y de las declaraciones del presidente Juan Manuel Santos quien dijo que “la mano negra” estaba detrás del atentado al busto de Laureano Gómez, el movimiento anunció, a través de LaSillaVacia.com, que revelaría sus nombres. No obstante, al cierre de la edición aún no lo habían hecho. En respuesta a la columna de Duzán, publicaron un editorial titulado “La derecha indignada” en el que califican de “mano siniestra” a “los sectores y familias que por años han manejado el poder político, económico y de medios de comunicación”. Esa mano, dicen, “alimentada por la pluma liberal, punzante, calumniadora y mentirosa, es la que quiere endosar el atraso de nuestro país que ellos mismos causaron, a los conservadores, a los militares y a los católicos piadosos, a quienes no creemos en la voluntad de paz de las narco guerrillas…”A propósito de los 20 años de la Constitución, en su página web, este grupo lanzó una diatriba contra la Carta a la que calificó de “ilegítima e inmoral”. En su criterio, el procedimiento usado por la Corte Suprema de Justicia de entonces para permitir la convocatoria constituyente no fue legal. Para ellos, con esa figura se acabó con “105 años de la gloriosa constitución de la Regeneración”. En el ideario de la mayoría de estos grupos se defiende la convocatoria a una Asamblea Constituyente.
¿Pluma Liberal? ¿Constitución ilegítima e Inmoral? ¿105 años de la Gloriosa Constitución de la Regeneración?
Esto hay que tomarlo con pinzas, como es natural. Pero creo que aun no tenemos elementos de juicio para dar una imagen general de este asunto. Sin embargo, aparecen las orejas del monstruo: ojo al lenguaje. Sigamos:
“En los blogs de estas organizaciones se replican las columnas de Fernando Londoño Hoyos, José Obdulio Gaviria, Plinio Apuleyo Mendoza, entre otros columnistas de derecha. También replican los artículos del periodista Ricardo Puentes Melo, quien ha cuestionado el papel de la justicia en varios casos contra militares y escritos en el blog Periodismo Sin Fronteras, y los del blog Atrabilioso, creado por Jaime Ruíz, un asiduo visitante de la web dedicado a difundir opiniones en contra de periodistas como Daniel Coronell, o de la fiscal María Ángela Buitrago (quien investigó el caso del coronel Plazas) o del padre Javier Giraldo (defensor de Derechos Humanos).
Estos medios entre sí también replican aquellas informaciones de los medios masivos de comunicación en los que se hace eco de sus posiciones ideológicas. Mesa, sin embargo, aduce que “no conocemos ni a José Obdulio, ni a Miguel Gómez ni a Londoño, en persona. La información que se publica en esas páginas es producto de la afinidad con el pensamiento de algunas personas”.”
De Fernando Londoño Hoyos poco hay que decir, porque tiene un bien ganado apodo que lo dice prácticamente todo: El Héroe de Invercolsa. De José Obdulio, tampoco: tod@s sabemos que es la eminencia gris tras ese adalid de los derechos humanos que es Álvaro Uribe Vélez. Plinio Apuleyo Mendoza empezó siendo un joven estudiante pobre en parís amigo e ideológicamente afín al Nobel García Márquez. Hoy día es un Periodista muy, muy a la derecha. De don Jaime Ruiz, permítanme decir que durante un tiempo tuve una cierta relación virtual con este señor. Antes que nada, incluso en su Blog (Atrabilioso), fui publicado cuando yo tenía un pensamiento bastante militarista y hasta godo. Sigamos tomando en cuenta mas detallitos: republican los escritos de estos personajes porque confiesan ser afines con el pensamiento de estas personas.
No olvidemos esto para el análisis.
Una encuesta hecha en Bogotá por la Universidad de la Sabana a finales del año pasado parece advertir el auge de las ideas que profesan estos grupos.
Por ejemplo, según la encuesta, el 85 por ciento de de los bogotanos dijo estar de acuerdo con que a los menores de edad se les judicialice como a adultos cuando cometen delitos graves. En el mismo sentido, el 74 por ciento dijo no estar de acuerdo con la legalización del consumo de droga; y el 71 por ciento de los encuestados expresó su rechazo a la despenalización del aborto. Carlos Medina*, un joven de 24 años estudiante de derecho que pertenece al movimiento Respuesta Nacional, explica que la mayoría de los jóvenes que ingresan a esos movimientos lo hacen porque está de moda. Admite que estos grupos sí han crecido, a pesar de que siguen siendo una minoría. En su caso, considera que se trata de ser consecuente con ideales, por esta razón su grupo no tiene página web, sino que se dedica a la discusión en reuniones cerradas. “No nos interesa que nos sigan, porque nuestra defensa es a la Patria. Creemos que la restauración institucional empieza por la restauración social”, dice. Medina confiesa que en algunos puntos de su ideario coinciden con la Tercera Fuerza. “Pero muchos de nosotros creemos que podemos luchar sin ser skinheads (cabezas rapadas)”, agrega.
El ideario de Respuesta Nacional, al igual que los de la mayoría, considera enemigos a los “drogadictos” y homosexuales. En sus páginas en internet se advierten esas fobias con símbolos de prohibido y en el fondo una bandera de colores, entre otros íconos. “El argumento de los homosexuales es que es un asunto genético. Si eso fuera así, la humanidad estaría condenada a desaparecer, porque la reproducción es heterosexual”, dice Medina. Por el contrario, Restauración Nacional dice no considerar enemigos a estos grupos poblacionales, pues se declaran respetuosos de la dignidad humana. La defensa de la familia es otro de los caballos de batalla de estos jóvenes. Mesa cuenta que hubo dos factores determinantes en su pensamiento: el asesinato por parte de la guerrilla de un tío y la pertenencia de su familia a un movimiento católico llamado obra de María de donde provienen sus creencias religiosas. “La restauración social empieza por la familia. Es ahí donde la sociedad comienza a cambiar”, dice. A propósito del actual gobierno coinciden en que ha aflojado en materia de seguridad, “pues no hay otra forma de explicar que las emboscadas a policías y los ataques a patrullas den resultados”.
Es grave y triste que sea verdad que día con día la intolerancia en que estamos sumidos haga que la única respuesta para los problemas sociales no sea ni el dialogo, ni la educación, sino la mano dura y la violencia. Que un significativo número de bogotan@s estén de acuerdo con la actuación de grupos de derecha explica también la popularidad de Uribe y sus adalides en ciertos sectores, con la premisa fácil de “Con tal que impongan orden, se les perdonan cosas”. Pero más preocupante es ver que si bien dicen no ser skins ni creer en la supremacía blanca, tienen puntos en común con TF.
Si aceptan tener afinidad ideológica en ciertos puntos, ¿qué puede garantizar que no tengan afinidades de acción más adelante? Máxime cuando considera enemigos, si, enemigos, a l@s homosexuales y a l@s drogadictos. No piden comprensión, no piden alternativas. ¿Qué hace, generalmente, la gente con sus enemigos? ¿Qué hace la derecha con sus enemigos?
El punto del catolicismo lo analizaremos al final.
Estos grupos, a pesar del ruido que puedan generar en Internet, aún no tienen una representación significativa. Todos actúan por su cuenta. “La derecha está muy desorganizada porque, aunque tenemos objetivos comunes, actuamos de manera distinta”, reconoce Medina. Sin embargo, a sus militantes sí les gustaría que la organización trascendiera. Jóvenes como Mesa, quien cuenta que hizo campaña por Juan Manuel Santos, trabajan directamente con partidos políticos. “Tenemos que pasar de la queja y actuar, tenemos que organizarnos. Y en aras de crear una disciplina de partido, pues decidimos trabajar con La U”. Él prefiere el debate político y considera que la interacción con otros movimientos contrarios es necesaria. “Creo en las instituciones, y por eso en la democracia”, dice. Otros como Medina consideran que primero hay que actuar en el barrio: “generar conciencia sobre la pertenencia a la comunidad, enseñar a respetar los público. No es tolerable permitir la existencia de una “olla” o la permanencia de un vago en el parque. Después sí pensamos en cambiar las instituciones, primero lo primero”. Es lo que se podría llamar un “radical”.
Restauración Nacional, por su parte, aspira a convertirse en un movimiento con representación política. Sus integrantes dicen no pertenecer a ningún partido.
¿Qué puede considerarse como “un Vago”? un joven punki, un desplazado, un “desechable”? ¿Qué se considera como “no tolerable”? es decir, ¿Qué acciones debería llevarse a cabo con esta gente “no Tolerable”? ¿Primero lo primero? ¿Qué es lo primero, si lo segundo es cambiar las instituciones?
Para Restauración Nacional cuyo logo es una “s” con una cruz roja encima, la tradición católica es el mayor símbolo de unidad nacional. Llama a su credo “religión benemérita de la Patria y elemento histórico de la nacionalidad”. Así mismo se compromete a defender y promover “la herencia hispánica”. En Medellín, esta organización tiene una relación estrecha con el “Centro Cultural Cruzada, católicos en defensa de la Civilización Cristiana”. Esta organización “de católicos preocupados por la crisis moral y social que sacude nuestra querida Colombia”, ha trabajado activamente en contra de iniciativas de la administración de Alonso Salazar a favor del aborto o de lo que consideran promoción del homosexualismo.
Pero no todos ponen como bandera su religión. “Mientras que para Restauración Nacional sus principios son Dios, Familia y Patria, para nosotros es Familia, Sociedad y Patria”, explica Medina. En su criterio, la religión es un asunto personal, pero la religión Católica es considerada por muchos de estos jóvenes un símbolo de unidad, que es lo que predican los nacionalismos. Los conservadores Laureano Gómez, Gilberto Álzate Avendaño, Augusto Ramírez Moreno, son algunas de las figuras colombianas que inspiran a estos movimientos. Pero también aparecen figuras como Jorge Eliécer Gaitán. En su primera entrada al blog de Vanguardia Nacional hay una respuesta al artículo publicado por María Valencia el pasado 9 de abril, en el que, según el autor del texto, ella refrenda “la falsa leyenda” de que a Gaitán lo mataron los conservadores y el liberalismo no gaitanista. En el artículo, su autor plantea que detrás de su asesinato estuvo el régimen de Stalin para “abrirle avenidas a los comunistas colombianos, quienes habían sido barridos de la escena política y de los sindicatos por la acción del gaitanismo”. Y es que tanto para Medina como para Mesa, “Gaitán fue un nacionalista y no como han querido mostrarlo, un líder de izquierda”. El movimiento Restauración Nacional precisa que sus referentes ideológicos son nacionales. Pero para los grupos más radicales las fuentes están en el extranjero. Entre una larga lista de autores se encuentran el propio Hitler, pero también Robert Owen (Inglaterra) y Ramiro Ledesma (España), entre otros.
¿Qué es, realmente, la “herencia hispánica”?
Procedamos al análisis concienzudo de todo esto.
Han reflexionado, siquiera ligera y someramente, l@s adherentes de estas ideas, lo que significa claramente todo esto?
Evidentemente, me atrevo a decir, no.
La constitución de 1886 es la quintaesencia de la derecha y el poder Católico no entendido, no, desde la óptica social que predica (y no aplica) dicha confesión religiosa. Tampoco, Dios nos libre, desde el mensaje de la Teología de la Liberación. Es desde la caverna mas tradicionalista que se escribe esta carta magna con la esperanza de reorganizar un país que durante 25 años da palos de ciego.
Estas personas reivindican ideas como esta:
Artículo 38.- La Religión Católica, Apostólica, Romana, es la de la Nación; los Poderes públicos la protegerán y harán que sea respetada como esencial elemento del orden social. Se entiende que la Iglesia Católica no es ni será oficial, y conservará su independencia.
Artículo 41.- La educación pública será organizada y dirigida en concordancia con la Religión Católica.
Artículo 55.- Los edificios destinados al culto católico, los seminarios conciliares y las casas episcopales y cúrales no podrán ser gravados con contribuciones ni ocupados para aplicarlos a otros servicios.
Estas personas quieren retroceder en el tiempo. Para ell@s, ser drogadicto es una lacra social que no se puede curar entendiendo que la desigualdad es el origen de dicho problema, sino que debe de ser “limpiado”. Porque la desigualdad es directamente invocada por Dios. Porque l@s Homosexuales son enfermos terminales que no tienen ningún derecho, ninguno.
Ni siquiera el derecho a la vida.
¿Sabrán siquiera que Álzate Avendaño y Laureano deliraban por un régimen fascista puro , con toda la exclusión posible, un régimen en el cual la Iglesia Católica fuera el único credo legal, donde tod@s l@s habitantes estuvieran homogeneizados y purificados y “el de ruana” aguantara a sus lideres castos, puros, con el ademan heroico, mientras estos cometían cualquier clase de excesos bajo cuerda en el culto a la hipocresía máxima?
¿Qué clase de sociedad aspira a buscar esta gente? ¿Una sociedad del todo vale por el orden, una sociedad del fin justifica los medios? ¿una sociedad de falsos positivos legalizados, de componendas bajo cuerda, de asesinos paramilitares entrando bajo cuerda a las altas instancias del poder , por la puerta trasera de un garaje?
Una máxima de la historia es que el tiempo jamás regresa. Jamas de los jamases. Puede, ciertamente, haber resurgimientos cíclicos, pero solo hasta cierto punto: La Revolución Francesa explica claramente las fases de cualquier revolución de ahí en adelante. Pero el tiempo no regresa.
Durante estos veinte años hemos vivido un sinfín de cosas. Y ciertamente, mi generación, la generación entre 1976 y 1983 ha tenido que ver y vivir la caída de los ideales. El importaunculismo. La apatía. Saludamos cuando vemos que gente que nacio bien adentro de los 90 tiene ideales, ganas de cambio.
Pero no este tipo de cambio.
¿Dónde queda la libertad? ¿Regulada, quizá, por torpes personas que obedecen a rajatabla sin atreverse a pensar, sin atreverse a preguntarse el por qué, robots ciegos al servicio de fuerzas más ciegas aun que nos encaminan a tod@s a cualquier tipo de destrucción: de la mente, del espíritu, del planeta? ¿Qué creen que pueden regresar el tiempo?
Y los miles de muertos, ¿Qué? ¿Qué hay sobre los muertos por los chulavitas, por los sicarios derechistas de todo tipo, por la Iglesia, por el Fascismo?
Pero no. Esta gente ignora y olvida, y se hace ciega con la peor de las cegueras: la ceguera de aquel que no quiere ver.
Dejo para pensar una máxima que debe ser del agrado de estas personas:
“cuando oigo la palabra cultura, saco mi pistola”. Hermann Wilhelm Göring.
NOTA:
para la redaccion de este texto se ha tomado el articulo:
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0 muertes en combate:
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