Bota 42

Elecciones, erecciones, digresiones, concesiones.

2011-07-25T00:43:00.000-07:00

Volvamos a hablar de manera franca: Si Votar sirviera para algo, ya estaría prohibido.

Hablo como anarquista. Crecí en una familia liberal, que creía en el “partido del pueblo Irredento”. De hecho, mi tatarabuelo, que su memoria brille y sea bendita, peleo machete en mano en la guerra de los mil días. Mi Tía Elena, Que su memoria brille y sea bendita, marcho a pie desde la costa hasta Bogotá en aquel lejano año de 1966, en la “marcha del hambre”, como miembro del recién nacido FECODE buscando que Lleras (si, el abuelito del ministro) les pagara el salario que hacia año y medio no veían por ninguna parte. Luego entre voluntariamente al servicio militar y , por qué no decirlo, coquetee con ideas conservadoras, y hasta fascistoides.

Pero luego, contrario a lo que le sucede a mucha gente, analice mi punto de vista. Mis ideas. Mis luchas. Y poco a poco, fui abrazando las ideas libertarias. Y me he declarado anarquista. Un camino largo, un camino de lucha y pensamiento que no ha terminado, ni mucho menos.

Es bajo este camino y este bagaje que me atrevo a juntar letras y palabras para decir unas cuantas cosas en torno a las elecciones y la lucha popular en este lugar geográfico llamado Colombia.

Creo que la pregunta fundamental que se hace todo aquel que lucha por el cambio de esta sociedad es: ¿Hasta Cuándo? ¿Hasta cuando la gente común va a reaccionar, va a entender, va a indignarse de verdad como plantea Stéphane Hessel en su Libro ¡Indignaos! , hasta cuándo va a entender que nadie más que ellos y ellas mism@s son las únicas personas que pueden lograr el verdadero cambio? ¿Hasta cuándo?

La respuesta, quiero creer, está en la educación. La respuesta, quiero creer, está en la divulgación. La respuesta, quiero creer, está en el dialogo. Pero la respuesta, estoy absolutamente convencido, no está en los votos. La respuesta, es para mí una verdad absoluta, no se encuentra de ningún modo en las urnas ni en el monopolio del poder.

John Emerich Edward Dalberg Acton, 1er Barón de Acton, acuño una frase categorica que jamas ha sido desmentida: "El poder tiende a corromper y el poder absoluto corrompe absolutamente". Y cuando pasamos la mirada a “la izquierda del pueblo” en este país, encontramos un ejemplo palpable en el Polo Democrático Alternativo.

Este movimiento, como quizá saben, como quizá no, nace en 2005 de la unión del Polo Democrático Independiente y la Alternativa Democrática. Los primeros estaban formados por la unión de diversos grupos independientes (no adscritos a los partidos tradicionales). El partido fue fundado por los senadores Antonio Navarro Wolf, Francisco Rojas Birry, Jaime Dussán y Javier Cáceres Leal a quien se uniría más tarde Samuel Moreno Rojas que provenía de la ANAPO, quienes avalaron a Luis Eduardo Garzón como candidato presidencial por este partido en las elecciones de 2002. Los segundos, por los movimientos de izquierda Frente Social y Político (FSP), Movimiento Obrero Independiente y Revolucionario (MOIR), Unidad Democrática, Movimiento Ciudadano, Autoridades Indígenas de Colombia y Opción Siete. Así que vemos que técnicamente el PDA no ha gobernado a Bogotá sino un solo Periodo, el de Samuel Moreno.

¿Qué cosas curiosas notamos aquí? Por ejemplo, que el Popular y absolutamente corrupto “chuzo” Cáceres fundo al PDA. Que el también cuestionado Rojas Birry es uno de sus padres. Samuelito no es ningún aparecido. El PDA fue una apuesta por el poder arropado en los mantos del populismo, que engaño a much@s personas que sintieron (equivocadamente) que sería la forma de reformar el estado de cosas que padecemos. Y ya vemos como termino. Mi opinión sobre este “partido del pueblo” es harto conocida, así que repetirla creo que caería en la redundancia.

Y ahora en octubre, este partido prefiere en vez de afrontar una lucha decidida contra la reforma a la Ley 30, está abocado a la quimera de tratar de conseguir ser reelecto a la Alcaldía. Sobra cualquier comentario sobre esto, porque solo alguien decididamente ciego y sordo pretende que la gente olvide la sombra corrupta de los Nule y el cartel de la Contratación.

Deliberadamente ignore una solución que creo que debe de ir de la mano de la protesta. De hecho, es una forma de protesta. La solución simple es la abstención. Pero no simplemente esa abstención medio boba que practica mucha gente cada domingo electoral. No. Yo apelo a la Abstención activa como método de lucha.

No bastaría tan solo con dejar de ir a la urna. Así como existe la abstención del servicio militar por objeción de conciencia, vamos, la Objeción de conciencia sobre el servicio militar, deberíamos darnos la pela para armar la Objeción de Conciencia contra las elecciones. Grafitear, chapolear, explicar, indicar, unirnos.

En una palabra, indignarse debería dejar de ser simplemente el sueño lejano de la Puerta del Sol.

Lo que el Viento se Llevo.

2011-07-23T17:06:00.000-07:00

“Menudos demagogos con sus perros de presa

Jugando como siempre al palo y la promesa

Malditos socialistas vendidos al patrón

Jugando con nosotros al gato y al ratón.

Nos habéis traicionado sin ninguna vergüenza

Nos habéis desterrado y matado también...”

Malditas Elecciones, Chicho Sánchez Ferlosio

Vamos a hablar muy claramente. Y también, por consiguiente, vamos a hablar de manera muy pero que muy polémica. Como siempre.

Y vamos a hablar de algo simple. Y para eso vamos a citar las palabras de Antonio Romero, quien escribe en “El Socialista” N°658, Órgano del Partido Socialista de los Trabajadores (PST- Trotskista):

“El Polo Democrático, como lo hemos advertido desde su creación, hace parte de los procesos de frentes populares (alianzas de partidos de izquierda con sectores burgueses ‘progresistas’ para administrar la crisis del capitalismo) que en América Latina han ascendido a cargos gubernamentales. Al principio, estos procesos son presentados a los trabajadores y las masas como una opción de poder, un escenario de unidad y una nueva forma de organización para los movimientos sociales; pero más tarde surgen los caudillos que controlan contratos y curules y tienen que presentarse ya no como una alternativa sino como ‘el mal menor’. Para terminar en un profundo desprestigio, no sólo para quienes dirigen esos procesos, sino para la izquierda en general… Las causas de la crisis del Polo no está en la corrupción de su dirigencia, esta es una consecuencia obvia de la unidad con sectores burgueses, es decir, es la aplicación del Ideario de Unidad, que no levanta un programa para los trabajadores y los pobres sino de defensa de un Estado Social de Derecho y de la Constitución del 91”

Queda claro que no es solo en la opinión de nosotr@s, l@s Anarquistas, que el Polo Democrático Alternativo no es otra cosa más que una intentona de pseudorevolucionarios que solo quieren engañar y traicionar, en pro de la búsqueda de las prebendas burguesas y aun pequeñoburguesas por medio del Parlamentarismo. Como se ha dicho Innumerables veces, Si las Elecciones sirvieran para algo, hace rato que estarían prohibidas.

¿A qué viene esta Diatriba? ¿Es Acaso Gratuita?

Es de público conocimiento que la Administración del Presidente Santos trata de echar a andar un proyecto de país basado en una filosofía de “Las Locomotoras”. Básicamente, esta idea lo único que busca es continuar con la política derechista, entreguista y aun fascista de Álvaro Uribe Vélez. Y a tenor de esto, en conjunto con el Superministro Vargas Lleras, se han dado a luz y presentado una serie de Leyes para amordazar aun más a los sectores que realmente buscamos la destrucción del estado, de la injusticia, de la Inequidad en todos los sectores y del capitalismo.

Luego de haber pasado la infame ley de seguridad ciudadana, bajo el canto de sirena de protegernos de los robos de teléfonos celulares, pero que en realidad asesina el derecho a la legítima protesta social, y luego de la debacle de la contratación en Bogotá, del sistema de salud, de la Dian y de las Pensiones, llega el turno de la Educación con el Lesivo Proyecto de Reforma a la Ley 30 de 1992.

Este proyecto, que pretende bajo la alambicada sonrisa de la ministra de educación instaurar de una vez por todas universidades con ánimo de lucro, dará sin duda la estocada final para asesinar el acceso a la educación. Siguiendo los catastróficos ejemplos de la salud y del sistema de pensiones, vemos claramente que la reforma será únicamente una herramienta para que los ricos sean más ricos y el acceso a la educación sea cada vez más difícil, cuando no imposible. Y en caso de acceder, será las necesidades internacionales, no las ansias de aprender, las que dicten el rumbo.

Este escenario, que no es solo catastrófico, sino que me atreveré a decir que es apocalíptico, solo permite dos opciones. Una es ser un corifeo de la unidad nacional, ya sea como político, ya sea como empresario, y tratar de bucear y pescar en el rio revuelto para robar más a los pobres y enriquecerse aun más. El otro escenario es ajustarse los pantalones, las faldas, los shorts o lo que tenga puesto un@ y ponerle el pecho a este proyecto luchando por medio de los métodos que sean necesarios. Y el método que debe perfilarse como más pertinente, es un paro frontal, pertinente, oportuno y decidido. No es más.

Sería lógico el pensar que las organizaciones que dicen ser populares, revolucionarias y luchadoras estarían armando el Paro de manera frontal. Un@ llegaría a pensar eso, pero cuando recuerda que significa exactamente el parlamentarismo, deja uno de sorprenderse.

Las mayores organizaciones estudiantiles de Colombia son la Asociación Colombiana de Estudiantes Universitarios, ACEU; la Organización Colombiana de Estudiantes, OCE ; la Federación de Estudiantes de Colombia, FEU; la Federación Universitaria Nacional, FUN COMISIONES MODEP y la Asociación Nacional de Estudiantes de Secundaria, ANDES. ¿Que tienen todos estos grupos en común? : Que son organizaciones de estudiantes, que dicen luchar por la defensa de la educación, que están dilatando y estudiando a puerta cerrada la reacción ante la reforma… y que no quieren paro nacional educativo, porque dado que están casadas con el PDA, le apuestan a hacer propaganda electorera y politiquera.

El Polo Democrático Alternativo está acabado. Solo el que no quiera ver, el que quiera engañarse, pretenderá que vuelva a la Alcaldía de Bogotá, su principal fortín político. El autodenominado partido del pueblo entro hace casi ocho años a la alcaldía enarbolando las banderas de la honestidad. Aun con reticencias, esperábamos que cumpliera. Pero no. Se dedico simplemente a cohonestar uno de los peores escándalos de corrupción de la historia de este país, a hacer alianzas privatizantes y privatizadoras con la derecha, a reprimir, a burocratizarse, a prebendear, a caer en el juego asqueroso del parlamentarismo. Aun no me cabe en la cabeza que aquell@s polistas que se lanzan a la yugular como guardianes de la moral, no tengan la menor intención ni el menor interés en hacer una autocritica honesta y reconocer todos estos vicios. El Polo es culpable por acción y omisión, y lo peor es que nadie en sus filas quiere aceptarlo cabalmente.

Y ahora, como dijimos, cuando se requiere una lucha frontal, de bases, contra la Reforma a la Ley 30, cuando de las mismas bases se suplica que entre tod@s demos la pelea de frente y total para salvar a la Educación, cuando se realizan esfuerzos para parar a la Educación como medio para dar la bofetada que este Gobierno neoliberal merece, estas organizaciones prefieren hacer de cargaladrillos al desprestigiado y moribundo PDA invitando a l@s estudiantes a sumarse al juego del parlamentarismo y a la politiquería, al hacer campaña (en Bogotá) por Aurelio Suarez, incluso agradeciendo el espaldarazo del Tiempo el día 20 de julio. No solo esto, sino que la invitación al paro brilla por su ausencia, y aun mas, la mesa nacional no fue convocada a Bogotá sino a Palmira, en una maniobra fina pero indelicada para hacer que solo las grandes organizaciones puedan moverse para allá. Mesa de la cual, me atrevo a afirmar, no se hablara en lo mínimo de paro.

Una lección que nos deja la Guerra Civil Española, de la que acabamos de conmemorar su 75° aniversario, es que la revolución fue traicionada y entregada y la Guerra fue perdida gracias al juego parlamentarista de los dirigentes Comunistas que satanizaron los esfuerzos del POUM y de la CNT-FAI. Mientras estas facciones “populares-oficiales” impedían la defensa heroica de Anarquistas y miembros de la POUM y hacían lo imposible por meter todo tipo de problemas y palos en la rueda, Franco y sus fascistas destruyeron a la revolución e instauraron 40 años de dictadura. Hoy, puede pasar lo mismo. Mientras los colectivos y grupos alineados (y alienados) con el PDA impiden los esfuerzos de base por una reacción oportuna y musculada al gobierno, mientras juegan a conseguir salvar todas las migajas de poder parlamentarista burgués que sea posible, el Gobierno hará cuanto esté a su alcance, de cualquier modo, para imponer esta reforma. Y los resultados, de lograr que sea una ley, serán todos los que hemos indicado.

Entonces, el llamado simple es este: Actuemos.

Antes que, lastimosamente, sea tarde.

75º Aniversario de la Guerra Civil española.

2011-07-17T00:02:00.000-07:00

Hoy,, hace 75 años, José Sanjurjo , Emilio Mola, Miguel Cabanellas Ferrer ,Gonzalo Queipo de Llano ,Andrés Saliquet Zumeta, Miguel Ponte, Manuel Goded Llopis ,Álvaro Fernández Burriel ,Francisco Franco,Juan Yagüe Blanco, Eduardo Sáenz de Buruaga, Luis Solans Labedán,Luis Orgaz, José Enrique Varela,Joaquín Fanjul ,García de la Herrán ,Pablo Martín Alonso, José Moscardó y Antonio Aranda, entre otros militares fascistas, se sublevaba contra el gobierno de la Republica Española en cabeza de Manuel Azaña y Juan Negrin, iniciando de esta manera la Guerra Civil Española.

“Armas apenas había, pero todo el mundo sabía dónde estaban. La noche del 18 de julio dimite el gobierno de Casares Quiroga mientras alrededor de las sedes de partidos y sindicatos los trabajadores madrileños piden armas una y otra vez. El nuevo gobierno de Giral, que buscaba pactar con los rebeldes, agudizó aún más la voluntad popular de cortar por lo sano en vez de contemporizar. La indignación popular en la noche del 19 al 20 en la capital de España terminó con la entrega de fusiles, la mayoría sin cerrojos ya que estos se encontraban en el Cuartel de la Montaña.”(http://es.scribd.com/doc/37072373/Alcalde-Juan-J-Milicias-anarquistas-y-anarcosindicalistas-en-la-Guerra-Civil-espanola-2008)

Y tod@s sabemos cómo termino este asunto. No con el aplastamiento de la bestia Fascista, no. No se cumplió la frase de la Pasionaria: Pasaron. Y pasaron, tristemente, porque a las Milicias, a l@s Anarquistas, al CNT-FAI , Al POUM, lo traicionaron los Comunistas Estalinistas.

Y al día de hoy, la cosa sigue. Si no es con “el Partido del Pueblo”, entreguista, politiquero y corrupto… No es de ninguna manera.

Que los 75 años de la gesta heroica no pasen en vano.

Sobre godos y tumbas (2)

2011-07-13T02:51:00.000-07:00

“El reconocimiento y defensa de la real y verdadera identidad Colombiana, partiendo desde un origen, retornando al inicio, al génesis mismo de los elementos que conforman nuestro país.”

Principios de la Alianza Social Patriotas.

“Uno de los líderes del movimiento, Juan Sebastián Camelo, un joven de 18 años que se vinculó a esta colectividad hace un año, manifiesta ser un joven ultraconservador, católico y de derecha nacionalista.”

“el tea party bogotano”, articulo de Pedro Alejandro Ulloa en la silla vacía: http://www.lasillavacia.com/historia-invitado/20105/restauracion/el-tea-party-bogotano

“Tenemos un vínculo natural e irrenunciable con la Nación, que nos une y relaciona con una Cultura común, con sus Tradiciones, Valores comunes, Costumbres y con, nuestra fe Católica, religión benemérita de la Patria y elemento histórico de la nacionalidad. La Identidad se construye a partir de la propia personalidad, esta crece y se fundamenta en la Familia, se desarrolla en el grupo social, se complementa en la sociedad, se perfecciona en la Nación.”

Manifiesto nacionalista de restauración, en http://www.restauracionacional.org/?page_id=22

Quiero analizar de manera adecuada estas propuestas que aparecen de manera “sorpresiva”, como una reedición de ideas que fueron sembradas y guiadas, sin ninguna duda, por el nefasto periodo de ocho años de componendas, dolor, asesinatos de estado y demás terribles sucesos que fue el Gobierno de Álvaro Uribe Vélez.

Quiero contarles una historia simpática a los amigos que comparten estas ideologías. Por ejemplo, a Juan Sebastián Camelo. A Carlos Flórez Sarmiento. A “Alberto Magno”. A Camilo Ortega. A Alberto Acosta. Y e, general, a todos los que siguen y escriben el twitter @colombiaderecha. Soy consciente que por el hecho de ser Judío y no haber nacido en este país , y aun peor, por ser anarquista, me pondrán el sambenito automáticamente y quizás no lean esto. Pero igual, aquí va:

Resulta y pasa que, contrario a lo que ustedes de manera ingenua y pomposa comentan en sus principios y en sus manifiestos, la historia de esta “nación” no es lo que creen. L@s indígenas de familia Chibcha, Caribe y Arawak no estaban esperando a que los españoles viniesen graciosamente a mostrarles su inferioridad. Ni tampoco los Africanos eran unos adoradores de Buziraco, sodomitas, ladrones, cacorros y desalmados que esperaban con ansias ser “liberados” y “Humanizados” por los hombres de Hispana Estirpe. Tampoco es verdad que aquí vinieron hombres nobles, aherrojados, con todas las virtudes teologales y habidas y por haber, y graciosamente, por medio de la Lengua de Castilla y de la Santa Madre Iglesia fundaron una Nación Bravía, Feraz y Feroz, que hoy se llama Colombia. Lo siento, pero no.

Es mi deber recordarles que una gran cantidad de esas tribus que estaban aquí, que llegaron según la investigación arqueológica hace muchísimo tiempo por el estrecho de Bering, tenían adelantos de civilización superiores a todas las emperifolladas, abolengudas y linajudas estirpes de los castellanos, aragoneses, leoneses, catalanes y amen. (de los Vascos no digo nada, porque ell@s hay quien dice que tienen algún parentesco con los Quiches.) Que muchos de los nobles españoles no eran nobles, no. Desengáñense: Benalcázar era de origen Oscuro; Pizarro no sabía Leer. La soldadesca fue la que creo al mestizo, no a punta de endecasílabos sino a golpe de espada y de verga. Los negros eran cazados como bestias y tratados como bestias y como bestias vendidas y como bestias ignorados. ¿Y que nos legó, cual es la “Herencia Hispánica” de la que ustedes hablan y de la que me pregunto en el post anterior? No es, lo siento mucho, una herencia imperial cuasi pseudo germánica de la cual sentirnos orgullosos. Lo siento, pero eso no existe sino en un cierto sentimiento mitad clasista, mitad de inferioridad que sienten ustedes los que comulgan con la Derecha, y más, cuando es Extrema Derecha o Nacionalismo.

¿Cuál es la “Herencia Hispánica” de la que se jactan? Yo se las voy a pintar de cuerpo presente. La Herencia Hispánica es la pretensión clasista de querer ser más blanco que nadie. De pretender vivir sin trabajar, aprovechándose de las leyes para hacer trampas y cohechos. La Herencia Hispánica es el leguleyismo, la cantidad de leyes y estatutos, de burocracia, de parásitos con palanca. La Herencia Hispánica es ignorar lo Indígena, lo Negro. Es querer Blanquear y volver Ario lo mestizo, lo oscurito. Me da vergüenza con ustedes, porque sé que me van a replicar que muchos de sus movimientos dan cabida a los afro descendientes. Pero no se engañen ni me hagan perder el tiempo: los apoyan siempre y cuando estén a tenor de su idea de Herencia Hispánica.

La herencia Hispánica desprecia el trabajo. La Herencia Hispánica pone por sobre todas las cosas el Catolicismo y sus cuentos y sus mitos. Sus ministros ladrones, hipócritas, que mientras por un lado follan con niños, con niñas, con mujeres, por el otro lado niegan el control de la natalidad, el uso del condón. Son maricas pero odian a los maricas. Esa es la religión que adoran, una religión que ha creado injusticias por siglos, que esta tinta en sangre de judíos, de indígenas, de arrianos, de negros, de chinos, de campesinos, de árabes, de sarracenos, de turcos. De enfermos mentales. Que participio en el Holocausto, que apoyo al fascismo en Italia, en Alemania, en Austria, en España.

Desengáñense también cuando hablan de la Nación Colombiana. Empecemos por preguntar: ¿Cual Nación colombiana? Una Nación, desde el punto de vista cultural, se define así: “se puede definir a grandes rasgos, como una comunidad humana con ciertas características culturales comunes, a las que dota de un sentido ético-político.”

Aquí, con esto, nos pasa algo similar a España. De hecho, yo siempre he sostenido que somos el país más parecido a España en ello. Yo crecí en la Costa, y por tanto me siento Costeño. Un Costeño y un Pastuso se diferencian bastante, hasta el punto que podrían ser ciudadanos de dos países diferentes. Un Costeño es más afín a un cubano o a un venezolano que a un Pastuso, que es, dicho sea de paso, muy similar a un peruano o a un ecuatoriano. Los Paisas hablan, no en vano, de “País Paisa”. Hablar de la Nación Colombiana es un absurdo. Podemos hablar de un país llamado Republica de Colombia que nació el 5 de agosto de 1886, y no antes. Antes existía una figura legal llamada Estados Unidos de Colombia, creado el 3 de febrero de 1863 por medio de la Constitución de Rionegro , que solo era una unión federal muy débil entre nueve estados que, no en vano, se adjudicaron el Titulo de SOBERANOS: Estado Soberano de Antioquia, Estado Soberano de Bolívar, Estado Soberano de Boyacá, Estado Soberano de Cauca Estado Soberano de Cundinamarca, Estado Soberano de Magdalena, Estado Soberano de Panamá, Estado Soberano de Santander y Estado Soberano de Tolima. Curioso es notar que prácticamente, estos estados se dividieron en la Regiones “Culturales” del País

Volvamos a hablar claro. Ustedes nacen de los sectores más pro fascistas, cuando no abiertamente fascistas, del Partido Conservador. No puedo creer que gente tan joven crea a pie juntillas, sin estudiar, sin pensar, sin ponerse en los zapatos del otro o de la otra, que el Partido Conservador es el custodio natural del poder, porque lo recibió por delegación directa de Dios. Paremos a pensar que nos ha legado el Partido y las ideas Conservadoras…

Nos ha legado, por ejemplo, la perdida de Panamá (para él o la que le duela que Panamá ya no sea parte de este país.) nos ha legado, por ejemplo, la masacre de las bananeras. Nos legó un buen tiempo de retraso que solo empezó a cambiar cuando el Mono Olaya Herrera subió al Poder. Nos legó la vituperación y el anatema contra María Cano y Torres Giraldo. Nos legó el beneplácito con las condiciones injustas de la TroCo en Barrancabermeja por alla en los años 20. Un partido que nos legó a Los Leopardos: Eliseo Arango, José Camacho Carreño, Joaquín Fidalgo Hermida, Augusto Ramírez Moreno y Silvio Villegas. ¿Saben ustedes quiénes eran? Pues ni más ni menos que lo mismo que ustedes: cinco jóvenes que en la década del 20-30 dieron las pautas para que su idolatrado Gilberto Álzate Avendaño y su nefasto Laureano Gómez trajeran el fascismo como expresión clara y lógica de la Godarria. Nos Legó las bellas ideas de don Gilberto sobre fascismo. Nos trajo a Laureano, el Hombre Tempestad: la Acción Intrépida, el Atentado Personal, la cercanía con el Franquismo y el Fascismo. Nos trajo a los Chulavitas y a la PoPol. Nos trajo el corte de franela, a Pájaro Azul, a Pájaro Verde, al Cóndor de Cóndores no entierran todos los días. Su adorado Laureano dijo una vez: ""Otros primitivos pobladores de nuestro territorio fueron los africanos, que los españoles trajeron para dominar con ellos la naturaleza áspera y huraña. El espíritu del negro, rudimentario e informe, como que permanece en perpetua infantilidad. La bruma de una eterna ilusión lo envuelve y el prodigioso don de mentir es la manifestación de esa falsa imagen de las cosas, de la ofuscación que le producen el espectáculo del mundo, del terror de hallarse abandonado y disminuido en el concierto humano... En las naciones de América donde preponderan los negros reina también el desorden. Haití es el ejemplo clásico de la democracia turbulenta e irremediable. En los países donde el negro ha desaparecido, como en la Argentina, Chile y el Uruguay, se ha podido establecer una organización económica y política con sólidas bases de estabilidad". (http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/sociologia/comunida/cap4.htm) También Laureano y el “Mariscal” Álzate quisieron repicar la Kristallnacht a la criolla en la carrera séptima: “En 1946, se vivieron instantes preocupantes: el Partido Conservador colombiano, encabezado por Laureano Gómez y Gilberto Álzate Avendaño, quienes simpatizaron con el nazismo y con el fascismo español, incitaron a sus seguidores a que apedrearan el comercio judío, localizado sobre la carrera séptima. A pesar de los sustos y las dificultades, el incidente no pasó a mayores.” (http://www.colarte.com/recuentos/Colecciones/ETNIAS/xJudios.htm) .

El Partido Conservador nos legó a las FARC. Sí, porque al generar la Violencia, creo las bases para las FARC. Valencia era presidente cuando Marquetalia, Cuando Riochiquito. Y no solo eso: las condiciones de opresión y violencia creadas por el Partido Conservador cuando Laureano fue elegido de manera más que fraudulenta, cimentaron las bases de desesperanza que llevo al Pueblo a alzarse en armas. El Mismo Partido permitió luego que en el 70 Pastrana papa se robara las elecciones. Desapareció a los sobrevivientes de Palacio. Creo el UPAC. Ayudo a subir a Uribe Vélez. Y ahora, tiene movimientos de jóvenes que ni siquiera se toman cinco minutos para analizar y reflexionar que están defendiendo una ideología que potencia no la justicia, sino la opresión, no la igualdad sino el capitalismo salvaje, no la integración sino el racismo, y la segregación.

Espero que reflexionen sobre esto. Si pueden.

Sobre Godos y Tumbas. (1)

2011-07-12T23:16:00.000-07:00

Fotos tomada del blog de la alianza social patriotas http://alianzasocialpatriotas.blogspot.com/
Notese las pintas tipo Skin que portan los muchachos, y los simbolos Nacionalsocialistas que tienen las camisetas del quinto y sexto joven desde la izquierda en la primera fotografia

“Son jóvenes universitarios. En su mayoría del Rosario, los Andes, el Externado y la Militar, entre otras en Bogotá, aunque también tienen conexiones con universitarios de Medellín, Cali, Popayán. Se califican a sí mismos como “ultranacionalistas”. No están de acuerdo con la supremacía de la raza blanca, enfatizan, pues no quieren que se les confunda con los movimientos neonazis. De hecho, hay un grupo que trabaja con negritudes. Ellos son la nueva generación de colombianos que reivindican las banderas de la derecha, que tras las dictaduras habían caído en el descrédito.”

Así comienza el artículo titulado "Somos de derecha; pero ni fachos, ni godos, simplemente nacionalistas", del 8 de julio de 2011 en semana.com. como se lee claramente, se trata de una explicación (y de paso una defensa) de un creciente grupo de jóvenes que han optado por reivindicar ideas que, a los ojos de quien escribe y de much@s de sus lector@s, son erradas, retrogradas y absolutamente nocivas. Y tratare, analizando el texto, de explicar el por qué.

En Colombia hay varios movimientos juveniles, pertenecientes a los partidos Conservador, Cambio Radical y La U, que proclaman valores como la familia, la tradición y la religión. Algunos salen a las calles a protestar en coyunturas específicas, otros prefieren el activismo en contacto con la gente y los hay quienes profesan su militancia publicando en la web. Se identifican con nombres como Vanguardia Nacional, Restauración Nacional, Juventudes Alzatistas, Reparación Nacional, entre otros. La mayoría pide la libertad del coronel retirado Alfonso Plazas Vega, quien fue condenado en primera instancia por las desapariciones del Palacio de Justicia. Consideran que las condenas a los militares socaban la institucionalidad, y que el aparato judicial se ha politizado persiguiendo a militares y aliados del uribismo. “Es un asunto de justicia elemental. No es justo ver a Navarro o Petro haciendo campaña política, mientras quienes le han servido a la patria son tratados como criminales”, dijo a Semana.com Alfredo Mesa* , quien perteneció al movimiento Alianza Patriotas.

Vamos a empezar, como quien dice, desde el principio. Notemos, para empezar en la cita con la que abrimos este texto, que estos chicos no pertenecen a universidades públicas. Se citan cuatro universidades privadas, caras. Una de ellas, nótese bien, es nada menos que la Universidad Militar Nueva Granada, lo que nos da pistas claras sobre por qué el origen de su pensamiento. Si bien en la Uniandes existe un gran número de estudiantes que participan de múltiples formas en el movimiento estudiantil progresista, la Universidad del Rosario, y el Externado están entre las universidades que se podrían considerar como una “urna de cristal” para el pensamiento. La mayoría de sus estudiantes son parte de estratos altos de la sociedad, lo cual hace, infortunadamente, que muchas de las visiones que tienen, por influencia no del hecho de poseer medios de fortuna sino por no tener influencias que le permitan contrastar la realidad del país con la realidad homogeneizada, edulcorada y americanizada que ofrecen los medios de desinformación, este absolutamente desfasada. De ahí, de la falta de oportunidades de analizar otros modos de pensamiento, es que estos jóvenes se devienen en perpetuar modelos de exclusión que crearon las bases de los periodos más desastrosos de nuestra historia: La Violencia (1948-1960) y la Guerra de Guerrillas (1948-la actualidad).

Sigamos leyendo:

Uno de los movimientos que más ha sonado en los medios de comunicación en los últimos días ha sido Restauración Nacional. ¿La razón? Tras la columna de María Jimena Duzán titulada “Cuando la mano negra se indigna”, publicada en Semana, y de las declaraciones del presidente Juan Manuel Santos quien dijo que “la mano negra” estaba detrás del atentado al busto de Laureano Gómez, el movimiento anunció, a través de LaSillaVacia.com, que revelaría sus nombres. No obstante, al cierre de la edición aún no lo habían hecho. En respuesta a la columna de Duzán, publicaron un editorial titulado “La derecha indignada” en el que califican de “mano siniestra” a “los sectores y familias que por años han manejado el poder político, económico y de medios de comunicación”. Esa mano, dicen, “alimentada por la pluma liberal, punzante, calumniadora y mentirosa, es la que quiere endosar el atraso de nuestro país que ellos mismos causaron, a los conservadores, a los militares y a los católicos piadosos, a quienes no creemos en la voluntad de paz de las narco guerrillas…”A propósito de los 20 años de la Constitución, en su página web, este grupo lanzó una diatriba contra la Carta a la que calificó de “ilegítima e inmoral”. En su criterio, el procedimiento usado por la Corte Suprema de Justicia de entonces para permitir la convocatoria constituyente no fue legal. Para ellos, con esa figura se acabó con “105 años de la gloriosa constitución de la Regeneración”. En el ideario de la mayoría de estos grupos se defiende la convocatoria a una Asamblea Constituyente.

¿Pluma Liberal? ¿Constitución ilegítima e Inmoral? ¿105 años de la Gloriosa Constitución de la Regeneración?

Esto hay que tomarlo con pinzas, como es natural. Pero creo que aun no tenemos elementos de juicio para dar una imagen general de este asunto. Sin embargo, aparecen las orejas del monstruo: ojo al lenguaje. Sigamos:

“En los blogs de estas organizaciones se replican las columnas de Fernando Londoño Hoyos, José Obdulio Gaviria, Plinio Apuleyo Mendoza, entre otros columnistas de derecha. También replican los artículos del periodista Ricardo Puentes Melo, quien ha cuestionado el papel de la justicia en varios casos contra militares y escritos en el blog Periodismo Sin Fronteras, y los del blog Atrabilioso, creado por Jaime Ruíz, un asiduo visitante de la web dedicado a difundir opiniones en contra de periodistas como Daniel Coronell, o de la fiscal María Ángela Buitrago (quien investigó el caso del coronel Plazas) o del padre Javier Giraldo (defensor de Derechos Humanos).
Estos medios entre sí también replican aquellas informaciones de los medios masivos de comunicación en los que se hace eco de sus posiciones ideológicas. Mesa, sin embargo, aduce que “no conocemos ni a José Obdulio, ni a Miguel Gómez ni a Londoño, en persona. La información que se publica en esas páginas es producto de la afinidad con el pensamiento de algunas personas”.”

De Fernando Londoño Hoyos poco hay que decir, porque tiene un bien ganado apodo que lo dice prácticamente todo: El Héroe de Invercolsa. De José Obdulio, tampoco: tod@s sabemos que es la eminencia gris tras ese adalid de los derechos humanos que es Álvaro Uribe Vélez. Plinio Apuleyo Mendoza empezó siendo un joven estudiante pobre en parís amigo e ideológicamente afín al Nobel García Márquez. Hoy día es un Periodista muy, muy a la derecha. De don Jaime Ruiz, permítanme decir que durante un tiempo tuve una cierta relación virtual con este señor. Antes que nada, incluso en su Blog (Atrabilioso), fui publicado cuando yo tenía un pensamiento bastante militarista y hasta godo. Sigamos tomando en cuenta mas detallitos: republican los escritos de estos personajes porque confiesan ser afines con el pensamiento de estas personas.

No olvidemos esto para el análisis.

Una encuesta hecha en Bogotá por la Universidad de la Sabana a finales del año pasado parece advertir el auge de las ideas que profesan estos grupos.
Por ejemplo, según la encuesta, el 85 por ciento de de los bogotanos dijo estar de acuerdo con que a los menores de edad se les judicialice como a adultos cuando cometen delitos graves. En el mismo sentido, el 74 por ciento dijo no estar de acuerdo con la legalización del consumo de droga; y el 71 por ciento de los encuestados expresó su rechazo a la despenalización del aborto. Carlos Medina*, un joven de 24 años estudiante de derecho que pertenece al movimiento Respuesta Nacional, explica que la mayoría de los jóvenes que ingresan a esos movimientos lo hacen porque está de moda. Admite que estos grupos sí han crecido, a pesar de que siguen siendo una minoría. En su caso, considera que se trata de ser consecuente con ideales, por esta razón su grupo no tiene página web, sino que se dedica a la discusión en reuniones cerradas. “No nos interesa que nos sigan, porque nuestra defensa es a la Patria. Creemos que la restauración institucional empieza por la restauración social”, dice. Medina confiesa que en algunos puntos de su ideario coinciden con la Tercera Fuerza. “Pero muchos de nosotros creemos que podemos luchar sin ser skinheads (cabezas rapadas)”, agrega.
El ideario de Respuesta Nacional, al igual que los de la mayoría, considera enemigos a los “drogadictos” y homosexuales. En sus páginas en internet se advierten esas fobias con símbolos de prohibido y en el fondo una bandera de colores, entre otros íconos. “El argumento de los homosexuales es que es un asunto genético. Si eso fuera así, la humanidad estaría condenada a desaparecer, porque la reproducción es heterosexual”, dice Medina. Por el contrario, Restauración Nacional dice no considerar enemigos a estos grupos poblacionales, pues se declaran respetuosos de la dignidad humana. La defensa de la familia es otro de los caballos de batalla de estos jóvenes. Mesa cuenta que hubo dos factores determinantes en su pensamiento: el asesinato por parte de la guerrilla de un tío y la pertenencia de su familia a un movimiento católico llamado obra de María de donde provienen sus creencias religiosas. “La restauración social empieza por la familia. Es ahí donde la sociedad comienza a cambiar”, dice. A propósito del actual gobierno coinciden en que ha aflojado en materia de seguridad, “pues no hay otra forma de explicar que las emboscadas a policías y los ataques a patrullas den resultados”.

Es grave y triste que sea verdad que día con día la intolerancia en que estamos sumidos haga que la única respuesta para los problemas sociales no sea ni el dialogo, ni la educación, sino la mano dura y la violencia. Que un significativo número de bogotan@s estén de acuerdo con la actuación de grupos de derecha explica también la popularidad de Uribe y sus adalides en ciertos sectores, con la premisa fácil de “Con tal que impongan orden, se les perdonan cosas”. Pero más preocupante es ver que si bien dicen no ser skins ni creer en la supremacía blanca, tienen puntos en común con TF.

Si aceptan tener afinidad ideológica en ciertos puntos, ¿qué puede garantizar que no tengan afinidades de acción más adelante? Máxime cuando considera enemigos, si, enemigos, a l@s homosexuales y a l@s drogadictos. No piden comprensión, no piden alternativas. ¿Qué hace, generalmente, la gente con sus enemigos? ¿Qué hace la derecha con sus enemigos?

El punto del catolicismo lo analizaremos al final.

Estos grupos, a pesar del ruido que puedan generar en Internet, aún no tienen una representación significativa. Todos actúan por su cuenta. “La derecha está muy desorganizada porque, aunque tenemos objetivos comunes, actuamos de manera distinta”, reconoce Medina. Sin embargo, a sus militantes sí les gustaría que la organización trascendiera. Jóvenes como Mesa, quien cuenta que hizo campaña por Juan Manuel Santos, trabajan directamente con partidos políticos. “Tenemos que pasar de la queja y actuar, tenemos que organizarnos. Y en aras de crear una disciplina de partido, pues decidimos trabajar con La U”. Él prefiere el debate político y considera que la interacción con otros movimientos contrarios es necesaria. “Creo en las instituciones, y por eso en la democracia”, dice. Otros como Medina consideran que primero hay que actuar en el barrio: “generar conciencia sobre la pertenencia a la comunidad, enseñar a respetar los público. No es tolerable permitir la existencia de una “olla” o la permanencia de un vago en el parque. Después sí pensamos en cambiar las instituciones, primero lo primero”. Es lo que se podría llamar un “radical”.
Restauración Nacional, por su parte, aspira a convertirse en un movimiento con representación política. Sus integrantes dicen no pertenecer a ningún partido.

¿Qué puede considerarse como “un Vago”? un joven punki, un desplazado, un “desechable”? ¿Qué se considera como “no tolerable”? es decir, ¿Qué acciones debería llevarse a cabo con esta gente “no Tolerable”? ¿Primero lo primero? ¿Qué es lo primero, si lo segundo es cambiar las instituciones?

Para Restauración Nacional cuyo logo es una “s” con una cruz roja encima, la tradición católica es el mayor símbolo de unidad nacional. Llama a su credo “religión benemérita de la Patria y elemento histórico de la nacionalidad”. Así mismo se compromete a defender y promover “la herencia hispánica”. En Medellín, esta organización tiene una relación estrecha con el “Centro Cultural Cruzada, católicos en defensa de la Civilización Cristiana”. Esta organización “de católicos preocupados por la crisis moral y social que sacude nuestra querida Colombia”, ha trabajado activamente en contra de iniciativas de la administración de Alonso Salazar a favor del aborto o de lo que consideran promoción del homosexualismo.
Pero no todos ponen como bandera su religión. “Mientras que para Restauración Nacional sus principios son Dios, Familia y Patria, para nosotros es Familia, Sociedad y Patria”, explica Medina. En su criterio, la religión es un asunto personal, pero la religión Católica es considerada por muchos de estos jóvenes un símbolo de unidad, que es lo que predican los nacionalismos. Los conservadores Laureano Gómez, Gilberto Álzate Avendaño, Augusto Ramírez Moreno, son algunas de las figuras colombianas que inspiran a estos movimientos. Pero también aparecen figuras como Jorge Eliécer Gaitán. En su primera entrada al blog de Vanguardia Nacional hay una respuesta al artículo publicado por María Valencia el pasado 9 de abril, en el que, según el autor del texto, ella refrenda “la falsa leyenda” de que a Gaitán lo mataron los conservadores y el liberalismo no gaitanista. En el artículo, su autor plantea que detrás de su asesinato estuvo el régimen de Stalin para “abrirle avenidas a los comunistas colombianos, quienes habían sido barridos de la escena política y de los sindicatos por la acción del gaitanismo”. Y es que tanto para Medina como para Mesa, “Gaitán fue un nacionalista y no como han querido mostrarlo, un líder de izquierda”. El movimiento Restauración Nacional precisa que sus referentes ideológicos son nacionales. Pero para los grupos más radicales las fuentes están en el extranjero. Entre una larga lista de autores se encuentran el propio Hitler, pero también Robert Owen (Inglaterra) y Ramiro Ledesma (España), entre otros.

¿Qué es, realmente, la “herencia hispánica”?

Procedamos al análisis concienzudo de todo esto.

Han reflexionado, siquiera ligera y someramente, l@s adherentes de estas ideas, lo que significa claramente todo esto?

Evidentemente, me atrevo a decir, no.

La constitución de 1886 es la quintaesencia de la derecha y el poder Católico no entendido, no, desde la óptica social que predica (y no aplica) dicha confesión religiosa. Tampoco, Dios nos libre, desde el mensaje de la Teología de la Liberación. Es desde la caverna mas tradicionalista que se escribe esta carta magna con la esperanza de reorganizar un país que durante 25 años da palos de ciego.

Estas personas reivindican ideas como esta:

Artículo 38.- La Religión Católica, Apostólica, Romana, es la de la Nación; los Poderes públicos la protegerán y harán que sea respetada como esencial elemento del orden social. Se entiende que la Iglesia Católica no es ni será oficial, y conservará su independencia.
Artículo 41.- La educación pública será organizada y dirigida en concordancia con la Religión Católica.
Artículo 55.- Los edificios destinados al culto católico, los seminarios conciliares y las casas episcopales y cúrales no podrán ser gravados con contribuciones ni ocupados para aplicarlos a otros servicios.

Estas personas quieren retroceder en el tiempo. Para ell@s, ser drogadicto es una lacra social que no se puede curar entendiendo que la desigualdad es el origen de dicho problema, sino que debe de ser “limpiado”. Porque la desigualdad es directamente invocada por Dios. Porque l@s Homosexuales son enfermos terminales que no tienen ningún derecho, ninguno.

Ni siquiera el derecho a la vida.

¿Sabrán siquiera que Álzate Avendaño y Laureano deliraban por un régimen fascista puro , con toda la exclusión posible, un régimen en el cual la Iglesia Católica fuera el único credo legal, donde tod@s l@s habitantes estuvieran homogeneizados y purificados y “el de ruana” aguantara a sus lideres castos, puros, con el ademan heroico, mientras estos cometían cualquier clase de excesos bajo cuerda en el culto a la hipocresía máxima?

¿Qué clase de sociedad aspira a buscar esta gente? ¿Una sociedad del todo vale por el orden, una sociedad del fin justifica los medios? ¿una sociedad de falsos positivos legalizados, de componendas bajo cuerda, de asesinos paramilitares entrando bajo cuerda a las altas instancias del poder , por la puerta trasera de un garaje?

Una máxima de la historia es que el tiempo jamás regresa. Jamas de los jamases. Puede, ciertamente, haber resurgimientos cíclicos, pero solo hasta cierto punto: La Revolución Francesa explica claramente las fases de cualquier revolución de ahí en adelante. Pero el tiempo no regresa.

Durante estos veinte años hemos vivido un sinfín de cosas. Y ciertamente, mi generación, la generación entre 1976 y 1983 ha tenido que ver y vivir la caída de los ideales. El importaunculismo. La apatía. Saludamos cuando vemos que gente que nacio bien adentro de los 90 tiene ideales, ganas de cambio.

Pero no este tipo de cambio.

¿Dónde queda la libertad? ¿Regulada, quizá, por torpes personas que obedecen a rajatabla sin atreverse a pensar, sin atreverse a preguntarse el por qué, robots ciegos al servicio de fuerzas más ciegas aun que nos encaminan a tod@s a cualquier tipo de destrucción: de la mente, del espíritu, del planeta? ¿Qué creen que pueden regresar el tiempo?

Y los miles de muertos, ¿Qué? ¿Qué hay sobre los muertos por los chulavitas, por los sicarios derechistas de todo tipo, por la Iglesia, por el Fascismo?

Pero no. Esta gente ignora y olvida, y se hace ciega con la peor de las cegueras: la ceguera de aquel que no quiere ver.

Dejo para pensar una máxima que debe ser del agrado de estas personas:

“cuando oigo la palabra cultura, saco mi pistola”. Hermann Wilhelm Göring.

NOTA:

para la redaccion de este texto se ha tomado el articulo:

http://www.semana.com/nacion/somos-derecha-pero-ni-fachos-ni-godos-simplemente-nacionalistas/159986-3.aspx que es propiedad de la Casa Editorial Semana.

El triste.

2010-10-10T16:33:00.000-07:00

Borracho, como solo uno sabe,
vaga el triste por el boulevard....

Llevo mucho más de seis meses sin escribir en esta bitácora. Y en ese tiempo ha pasado tanto, pero tanto…

Lo cierto es que estoy borracho. Lastima.

Conversos, El analisis. I: los Videos.

2010-01-10T17:21:00.000-08:00

"conversos": analisis de una rendicion de TV.

2010-01-08T15:37:00.000-08:00

Shabat Shalom a Tod@s:

El canal de televisión CARACOL presenta en tres entregas un especial llamado “Conversos” sobre el fenómeno de los Anusim en Colombia.

Ayer visione en diferido el segundo capitulo, de seis minutos de duración. Es sobre la comunidad judia de Bello, Antioquia. En esta dirección, la pagina oficial de la comunidad, esta el video.

Yo tengo serias dudas sobre el enfoque de esta serie. Hoy a las 7:00 pm trasmiten la tercera parte, que tiene como protagonistas a Maim Haim, la comunidad donde a veces asisto y a la cual respeto y quiero mucho. Ellos no verán sino hasta el domingo el capitulo. Yo no estoy siendo Shomer Shabat ahora y por eso cuelgo este pos y espero guardar el video.

Después de visionar las tres partes, editare para que sean un solo video el cual colgare en Youtube en mi cuenta de videos. Y procederé a un análisis.

Me comprometí con un miembro de la comunidad de Bello a pasarle por escrito el contenido de dicho análisis antes de publicarlo y cumpliré mi palabra. Sin embargo, no aceptare bajo ninguna circunstancia censura sobre mi trabajo.

Esperen el especial aquí en el Blog.

Shabat Shalom.

805º aniversario de la Muerte del Rabbi Moshe ben Maimon, Maimonides.

2010-01-06T10:23:00.000-08:00

Este Post va en Homenaje a la memoria de Moshe, Hijo de Maimón, en su 850º aniversario de fallecimiento, de Marta, Isidra, Helena y Mercedes Capella (Z”L) , mis tías bisabuelas, quienes me educaron en el temor de la verdad y de D-os, de Juan Capella (Z”L), mi Tatarabuelo, Veterano de la Guerra de los Mil Días, Mason y criptojudio, enemigo de la mentira y del oscurantismo católico , y de todos los seguidores del rito Hispanoportugués y de las enseñanzas del RaMBaM . Jazak u Baruj!

Shalom a tod@s:

Hoy, 20 de Tevet de 5760 se cumplen 805 años de la Muerte del príncipe errante de Sefarad, del Águila de la Sinagoga, del inmenso por sus conocimientos y su humanidad, así como su Piedad, del hombre de a pesar de esto era tan humilde que firmaba sus trabajos como “El sirviente Moshe”. Lectores, estoy hablando de nadie menos que de Abū Imrān Mūsā bin Ubaidallāh Maimūn al-Qurṭubī , como fue llamado en el Árabe de su Córdoba natal, o como su Nombre hebreo es, Rabí Moshe ben Maimón, mas conocido como Maimónides.

Hablamos aquí de nadie menos que del Águila de la Sinagoga, de la Luz de Oriente y Occidente, Del Príncipe de los filósofos, del Mas Grande de Sefarad, de la Joya del Cairo, de la Luz de Córdoba, del Maestro, el Rabino, el Filosofo, el Doctor en medicina, el Hombre de Corte, El Político, El Primer Ministro, el Erudito, el Botánico, el Investigador de matemáticas, y a pesar de ser un hombre de tan vastos y profundos conocimientos, era alguien que no perdió su amabilidad y humildad. Tanto, que de el con orgullo y satisfacción podemos decir que “de Moshe (Rabeinu) A Moshe (El RaMBaM), No hay nadie mas grande que Moshe”.

Como confeso Maimonidiano e Hispanoportugués en mi liturgia, hoy es mi deber y obligación hacer un homenaje a su memoria, en el marco de este Yarzeit. Es por tanto obligación estudiar un capitulo de la Gran Obra Mishne Torah (llamada originalmente Sefer Yad ha-Jazaka, El Libro de la Fuerte Mano) , y también hacer homenajes y comentarios en todas sus obras.

Ya aquí en el Post anterior al mensaje “navideño” extractamos parte del pensamiento del RaMBaM en su Introducción al Perek Jelek. Además de poner aquí una porción de la Mishne Torah , quiero presentar una parte del articulo sobre el RaMBaM en la Wikipedia en ingles, con traducción de un servidor. Dice tal que asi:

Astrology

Maimonides answered an inquiry concerning astrology, addressed to him from Marseille. He responded that man should believe only what can be supported either by rational proof, by the evidence of the senses, or by trustworthy authority. He affirms that he had studied astrology, and that it does not deserve to be described as a science. The supposition that the fate of a man could be dependent upon the constellations is ridiculed by him; he argues that such a theory would rob life of purpose, and would make man a slave of destiny.

Astrología

Maimónides respondió una consulta concerniente a la astrología, enviada a el desde la ciudad de Marsella (La famosa “Carta a los judíos de Marsella”). El responde que el hombre debe creer solamente en lo que este basado sea bien por la prueba racional, por la evidencia de los sentidos, o por una autoridad confiable. Afirmó que habiendo estudiado astrología, esta no merecía ser descrita como una ciencia. La suposición que el destino del ser humano pueda ser dependiente de las constelaciones es ridiculizada por Maimónides; pues argumenta que esa teoría le despojaría a la vida humana de todo propósito, y que haría del hombre un mero esclavo del destino.

http://en.wikipedia.org/wiki/Maimonides#Astrology

Como ven, los Maimonidianos tenemos una base muy firme para ridiculizar y negar la validez de la Cabala y de toda forma de espiritualidad basada en ella.

El RaMBaM igualmente nos delineo los trece principios de fe judaica, nuestro credo. Estos dicen así:

Yo creo con fe perfecta en los Trece Principios de Fe de nuestra Torah:

1. Que el Creador, bendito es Su nombre, existe y dirige (todo lo que existe).

2. Que Él es Uno y Único.

3. Que Él no es corpóreo ni tiene aspecto corporal.

4. Que Él antecedió a todos los seres, incluso a los primeros.

5. Que solo a Él hay que rendir culto, y no a ningún otro ser.

6. Que Él conoce los pensamientos de los seres humanos.

7. Que la profecía de nuestro maestro Moshé es verdadera.

8. Que (Moshé) fue el más grande de todos los profetas.

9. Que la Torah fue entregada del Cielo.

10. Que (La Torah) nunca cambiará en ningún momento.

11. Que el Santo, bendito es, castiga a los malvados y otorga buena recompensa a los justos.

12. Que el Mesías vendrá.

13. Que en el futuro los muertos resucitarán.

O, como cantamos cada Kabalat Shabat:

Yigdal Elohim hai ve’yishtabaj,

nimtza v’ein et el metsiuto.

Ehad V’ein yahid keyijudo,

ne’elam v’gam ein sof l’ajduto.

Ein lo d’mut haguf v’eino guf, lo na’aroj eilav kedushato.

Kadmon l’jol davar asher nivra,

rishon v’ein reshit l’reshito.

Hino adon olam l’jol notsar,

yoreh g’dulato umaljuto.

Shefa n’vuato netano, el anshei s’gulato v’tif’arto.

Lo kam b’Yisrael k’Moshe od navi umabeet et temunato.

Torat emet natan le'amo el, al yad neveeo ne'eman beito.

Lo yachalif ha'el ve'lo yamir dato, le'olamim, lezulato.

Tsofeh v’yodea setareinu, mabeet l’sof davar B'kadmato.

Gomel l’ish jesed k’mif’alo, notel l’rasha ra kerish’ato.

Yishlach l’ketz yamin meshijeinu,

lifdot m’jakei ketz yeshuato.

Metim y’jayeh El b’rov jasdo,

baruj adei ad shem t’hilato.

[Eleh sh'losh esreh l'ikarim, hem hen y'sod dat El v'emunato. Torat Moshe emet unvuato, baruj adei ad shem t'hilato.]

Para terminar este post Kilométrico, pondré aquí una porción (en Ingles, lo siento), de la Mishne Torah. Esta porción esta tomada de http://www.mechon-mamre.org/e/e0000.htm .

In the name of the LORD, the Everlasting God

(Genesis 21,33)

THE COMPLETE RESTATEMENT

OF THE ORAL LAW

(Mishneh Torah)

The Law as it should actually be practiced by all in our day

by the Master Teacher Moshe son of Maimon

(also known as RaMBaM or Maimonides)

translated from the Hebrew text

reconstructed according to the Yemenite manuscripts

by the staff of Mechon Mamre

by Mechon Mamre,

12 Hayyim Vital St,

Jerusalem, Israel.

Then, should I not be ashamed--

when I have regard, unto all Thy commandments

(Psalms 119,6).

Introduction

1 All the commandments that were given to Moshe at Sinai were given together with their interpretation, as it is written "and I will give thee the Tables of Stone, and the Law, and the Commandment" (Exodus 24,12). "Law" is the Written Law; and "Commandment" is its interpretation: We were commanded to fulfill the Law, according to the Commandment. And this Commandment is what is called the Oral Law.

2 The whole of the Law was written down by Moshe Our Teacher before his death, in his own hand. He gave a scroll of the Law to each tribe; and he put another scroll by the Ark for a witness, as it is written "take this book of the Law, and put it by the side of the Ark of the Covenant of the LORD your God, that it may be there for a witness against thee" (Deuteronomy 31,26).

3 But the Commandment, which is the interpretation of the Law--he did not write it down, but gave orders concerning it to the elders, to Yehoshua, and to all the rest of Israel, as it is written "all this word which I command you, that shall ye observe to do . . ." (Deuteronomy 13,1). For this reason, it is called the Oral Law.

4 Although the Oral Law was not written down, Moshe Our Teacher taught all of it in his court to the seventy elders; and El`azar, Pinehas, and Yehoshua, all three received it from Moshe. And to his student Yehoshua, Moshe Our Teacher passed on the Oral Law and ordered him concerning it. And so Yehoshua throughout his life taught it orally.

5 Many elders received it from Yehoshua, and Eli received it from the elders and from Pinehas; Shemuel received it from Eli and his court, and David received it from Shemuel and his court. Ahiyah the Shilonite was among those who had come out of Egypt, and was a Levite, and had heard it from Moshe, but was a child in Moshe's time; and he received it from David and his court.

6 Eliyahu received it from Ahiyah the Shilonite and his court, Elisha received it from Eliyahu and his court, Yehoyada the Priest received it from Elisha and his court, Zecharyahu received it from Yehoyada and his court, Hoshea received it from Zecharyah and his court, Amos received it from Hoshea and his court, Yeshayahu received it from Amos and his court, Michah received it from Yeshayah and his court, Yoel received it from Michah and his court, Nahum received it from Yoel and his court, Havaqquq received it from Nahum and his court, Tsefanyah received it from Havaqquq and his court, Yirmiyah received it from Tsefanyah and his court, Baruch son of Neriyah received it from Yirmiyah and his court, and Ezra and his court received it from Baruch and his court.

7 The members of Ezra's court are called the Men of the Great Assembly, and they were Haggai, Zecharyah, Mal'achi, Daniyel Hananyah Mishael and Azaryah, Nehemyah son of Hachalyah, Mordochai, and Zerubavel; and many other sages were with them, numbering altogether one hundred twenty elders. The last of them was Shim`on the Righteous, who was included among the hundred twenty, and received the Oral Law from all of them; he was high priest after Ezra.

8 Antignos of Socho and his court received the Oral Law from Shim`on the Righteous and his court, Yosef son of Yoezer of Tseredah and Yosef son of Yohanan of Jerusalem and their court received it from Antignos and his court, Yehoshua son of Perahyah and Nittai the Arbelite and their court received it from Yosef and Yosef and their court, Yehudah son of Tabbai and Shim`on son of Shatah and their court received it from Yehoshua and Nittai and their court. Shemayah and Avtalyon, righteous converts, and their court received it from Yehudah and Shim`on and their court. Hillel and Shammai and their court received it from Shemayah and Avtalyon and their court, and Rabban Yohanan son of Zakkai and Rabban Shim`on the son of Hillel received it from Hillel and his court.

9 Rabban Yohanan son of Zakkai had five students, and they were the greatest among the Torah scholars who received it from him; they were Rabbi Eliezer the Great, Rabbi Yehoshua, Rabbi Yose the Priest, Rabbi Shim`on son of Netan'el, and Rabbi El`azar son of Arach. Rabbi Aqivah son of Yosef received it from Rabbi Eliezer the Great, and his father, Yosef, was a righteous convert. Rabbi Yishmael and Rabbi Meir, the son of a righteous convert, received it from Rabbi Aqivah. Rabbi Meir and his colleagues also received it from Rabbi Yishmael.

10 Rabbi Meir's colleagues were Rabbi Yehudah, Rabbi Yose, Rabbi Shim`on, Rabbi Nehemyah, Rabbi El`azar son of Shammua, Rabbi Yohanan the sandal maker, Shim`on son of Azzai, and Rabbi Hananya son of Teradyon. Rabbi Aqivah's colleagues also received it from Rabbi Eliezer the Great; Rabbi Aqivah's colleagues were Rabbi Tarfon, the teacher of Rabbi Yose the Galilean, Rabbi Shim`on son of El`azar, and Rabbi Yohanan son of Nuri.

11 Rabban Gamliel the Elder received it from his father, Rabban Shim`on son of Hillel; his son, Rabban Shim`on, received it from him; his son, Rabban Gamliel, received it from him; and his son, Rabban Shim`on, received it from him. Rabbi Yehudah son of Rabban Shim`on is called Our Holy Teacher, and he received it from his father, and from Rabbi El`azar son of Shammua and from Rabbi Shim`on, his colleague.

12 Our Holy Teacher wrote the Mishnah. From the time of Moshe to Our Holy Teacher, no one had written a work from which the Oral Law was publicly taught. Rather, in each generation, the head of the then-existing court or the prophet of the time wrote down for his private use notes on the traditions he had heard from his teachers, and he taught in public from memory.

13 So too, each one wrote down, according to his ability, parts of the explanation of the Torah and of its laws that he had heard, as well as the new matters that developed in each generation, which had not been received by oral tradition, but had been deduced by applying the Thirteen Principles for Interpreting the Torah, and had been agreed upon by the Great Rabbinical Court. Such had always been done, until the time of Our Holy Teacher.

14 He gathered together all the traditions, all the enactments, and all the explanations and interpretations that had been heard from Moshe Our Teacher or had been deduced by the courts of all the generations in all matters of the Torah; and he wrote the Book of the Mishnah from all of them. And he taught it in public, and it became known to all Israel; everyone wrote it down and taught it everywhere, so that the Oral Law would not be forgotten by Israel.

15 Why did Our Holy Teacher do so, and did not leave things as they were? Because he saw that the number of students was continuing to go down, calamities were continually happening, wicked government was extending its domain and increasing in power, and the Israelites were wandering and emigrating to remote places. He thus wrote a work to serve as a handbook for all, so that it could be rapidly studied and would not be forgotten; throughout his life, he and his court continued giving public instruction in the Mishnah.

16 Among the greatest Torah scholars who were in Our Holy Teacher's court and who received Torah from him were his sons Shim`on and Gamliel, Rabbi Afes, Rabbi Hananya son of Hama, Rabbi Hiyya, Rav, Rabbi Yannai, bar Qappara, Shemuel, Rabbi Yohanan, and Rabbi Hoshaya. These were the greatest who received it from him, and besides them were thousands and tens of thousands of other Torah scholars.

17 Although these eleven received it from Our Holy Teacher and attended his house of study, Rabbi Yohanan was a child at the time, and later was a student of Rabbi Yannai and received Torah from him. Rav also received it from Rabbi Yannai, and Shemuel received it from Rabbi Hananya son of Hama.

18 Rav wrote the Sifra and the Sifre to explain and expound the principles of the Mishnah, and Rabbi Hiyya wrote the Tosefta to explain the matters of the Mishnah. So too, Rabbi Hoshaya and bar Qappara wrote alternative oral traditions to explain the text of the Mishnah. Rabbi Yohanan wrote the Jerusalem Talmud in the Land of Israel about three hundred years after the destruction of the Temple.

19 Among the greatest Torah scholars who received from Rav and Shemuel were Rav Huna, Rav Yehudah, Rav Nahman, and Rav Kahana; and among the greatest Torah scholars who received from Rabbi Yohanan were Rabbah grandson of Hanah, Rabbi Ame, Rabbi Ase, Rav Dime, and Rabbun.

20 Among the Torah scholars who received from Rav Huna and Rav Yehudah were Rabbah and Rav Yosef. And among the Torah scholars who received from Rabbah and Rav Yosef were Abaye and Rava; both of them received from Rav Nahman as well. And among the Torah scholars who received from Rava were Rav Ashe and Rabbina; and Mar son of Rav Ashe received from his father and from Rabbina.

21 Thus, from Rav Ashe back to Moshe Our Teacher, there were forty [generations of] great men; that is to say: (1) Rav Ashe, (2) from Rava, (3) from Rabbah, (4) from Rav Huna, (5) from Rabbi Yohanan, Rav, and Shemuel, (6) from Our Holy Teacher, (7) from his father, Rabban Shim`on, (8) from his father, Rabban Gamliel, (9) from his father, Rabban Shim`on, (10) from his father, Rabban Gamliel the Elder, (11) from his father, Rabban Shim`on, (12) from his father, Hillel, and Shammai, (13) from Shemayah and Avtalyon, (14) from Yehudah and Shim`on, (15) from Yehoshua and Nittai, (16) from Yosef and Yosef, (17) from Antignos, (18) from Shim`on the Righteous, (19) from Ezra, (20) from Baruch, (21) from Yirmiyah, (22) from Tsefanyah, (23) from Havaqquq, (24) from Nahum, (25) from Yoel, (26) from Michah, (27) from Yeshayah, (28) from Amos, (29) from Hosea, (30) from Zecharyah, (31) from Yehoyada, (32) from Elisha, (33) from Eliyahu, (34) from Ahiyah, (35) from David, (36) from Shemuel, (37) from Eli, (38) from Pinehas, (39) from Yehoshua, (40) from Moshe Our Teacher, the greatest of all of the prophets, from the LORD God of Israel.

22 All of the Torah scholars mentioned here were the great men of the generations: some of them were heads of Torah colleges, some were exilarchs, and some were members of great sanhedria. Besides them in each generation were thousands and tens of thousands who learned from them and with them.

23 And Rabbina and Rav Ashe are the last of the [authoritative] Torah scholars in the Talmud; it was Rav Ashe who wrote the Babylonian Talmud in the Land of Babylon, about a hundred years after Rabbi Yohanan wrote the Jerusalem Talmud.

24 The subject matter of the two Talmuds is the interpretation of the text of the Mishnah and explanation of its profoundest points and the matters that developed in the various courts from the time of Our Holy Teacher until the writing of the Talmud. From the two Talmuds, and from the Tosefta, and from the Sifra and from the Sifre, and from the Toseftot--from them all--are to be found what is forbidden and what is permitted, what is unclean and what is clean, what is punishable and what is not punishable, what is fit for use and what is unfit for use, according to the unbroken oral tradition from Moshe as received from Sinai.

25 From them are also found the restrictive legislations enacted by the Torah scholars and prophets in each generation, to serve as a protecting fence around the Law, as learned from Moshe in the interpretation of "ye shall keep my preventive measure" (Leviticus 18,30), which said take preventive measures to preserve my preventive measure.

26 From them are found as well the customs and affirmative legislations that were enacted or brought into use during the various generations, as the court of each generation saw fit. For it is forbidden to deviate from them, as it is written "thou shalt not turn aside from whatever they shall declare unto thee, neither to the right hand nor to the left" (see Deuteronomy 17,11).

27 So too [from them are found] extraordinary interpretative judgments and rules that were not received from Moshe, but that the Great Rabbinical Court of its generation deduced by applying the Principles for Interpreting the Torah and the Elders judged to be appropriate, and decided that such shall be the Law. All of this, from the time of Moshe to his own time, Rav Ashe wrote in the Talmud.

28 The Mishnah scholars wrote other works to interpret the words of the Torah: Rabbi Hoshayah, a student of Our Holy Teacher, wrote an explanation of the Book of Genesis. Rabbi Yishmael wrote a commentary [on the Biblical text] from the beginning of the book of Exodus to the end of the Torah, which is called the Mechilta; and Rabbi Aqivah also wrote a Mechilta. Other Torah scholars later wrote collections of sermonic materials on the Bible. All these were written before the Babylonian Talmud.

29 Rabbina and Rav Ashe and their colleagues were thus the last of the great Torah scholars of Israel who wrote down the Oral Law, enacted restrictive legislations, enacted affirmative legislations, and enacted binding customs; and their legislations and customs gained universal acceptance among the people of Israel in all of the places where they settled.

30 After the court of Rav Ashe, who wrote the Talmud in the time of his son and completed it, the people of Israel scattered throughout all the nations most exceedingly and reached the most remote parts and distant isles, armed struggle became prevalent in the World, and the public ways became clogged with armies. The study of the Torah declined, and the people of Israel ceased to gather in places of study in their thousands and tens of thousands as before.

31 But there gathered together a few individuals, the remnant whom the LORD calls in each city and in each town, and occupied themselves with the Torah, understood all the works of the sages, and knew from them the correct way of the Law.

32 The enacted legislations or enacted customs of the courts that were established in any town after the time of the Talmud for the town's residents or for several towns' residents did not gain the acceptance of all Israel, because of the remoteness of their settlements and the difficulties of travel, and because the members of the court of any particular town were just individuals, and the Great Rabbinical Court of seventy members had ceased to exist several years before the writing of the Talmud.

33 So a town's residents are not forced to observe the customs of another town, nor is one court told to enact the restrictive legislations of another court in its town. So too, if one of the Geonim understood that the correct way of the Law was such and such, and it became clear to another court afterwards that this was not the correct way of the Law written in the Talmud, the earlier court is not to be obeyed, but rather what seems more correct, whether earlier or later.

34 These matters apply to rulings, enactments, and customs that arose after the Talmud had been written. But whatever is in the Babylonian Talmud is binding on all of the people of Israel; and every city and town is forced to observe all the customs observed by the Talmud's scholars and to enact their restrictive legislations and to observe their positive legislations.

35 For all those matters in the Talmud received the assent of all of Israel, and those sages who enacted the positive and negative legislations, enacted binding customs, ruled the rulings, and found that a certain understanding of the Law was correct constituted all of Israel's Torah scholars, or most of them, and it was they who received the traditions of the Oral Law concerning the fundamentals of the whole Law in unbroken succession back to Moshe Our Teacher.

36 All the Torah scholars who arose after the writing of the Talmud, who studied it deeply, and who became famous for their wisdom are called the Geonim. All those Geonim who arose in the Land of Israel, the Land of Babylon, Spain, and France taught the way of the Talmud, clarified its obscurities, and explained its various topics, for its way is exceedingly profound. And further, the Talmud is written in Aramaic mixed with other languages: for that language had been clearly understood by all in Babylon, at the time when it was written, but in other places as well as in Babylon in the time of the Geonim, no one understood that language until he was taught it.

37 Many questions were asked of each Gaon of the time by the people of various cities, to comment on difficult matters in the Talmud, and they answered according to their wisdom; those who had asked the questions collected the answers, and made them into books for study.

38 The Geonim in every generation also wrote works to explain the Talmud: Some of them commented on a few particular laws, some of them commented on particular chapters that presented difficulties in their time, and some of them commented on Tractates or Orders.

39 They also wrote collections of settled laws as to what is forbidden and permitted, liable and exempt, according to the needs of the time, so that they could be easily learned by one who is not able to fathom the depths of the Talmud. That is the work of the LORD that all the Geonim of Israel did, from the time the Talmud was written to the present day, which is 1108 years from the Destruction of the Temple [which is 4937 years from Creation, or 1177 C.E.].

40 In our times, severe troubles come one after another, and all are in distress; the wisdom of our Torah scholars has disappeared, and the understanding of our discerning men is hidden. Thus, the commentaries, the responses to questions, and the settled laws that the Geonim wrote, which had once seemed clear, have in our times become hard to understand, so that only a few properly understand them. And one hardly needs to mention the Talmud itself--the Babylonian Talmud, the Jerusalem Talmud, the Sifra, the Sifre, and the Toseftot--which all require a broad mind, a wise soul, and considerable study, before one can correctly know from them what is forbidden or permitted and the other rules of the Torah.

41 For this reason, I, Moshe son of the Rav Maimon the Sephardi, found that the current situation is unbearable; and so, relying on the help of the Rock blessed be He, I intently studied all these books, for I saw fit to write what can be determined from all of these works in regard to what is forbidden and permitted, and unclean and clean, and the other rules of the Torah: Everything in clear language and terse style, so that the whole Oral Law would become thoroughly known to all, without bringing problems and solutions or differences of view, but rather clear, convincing, and correct statements in accordance with the legal rules drawn from all of these works and commentaries that have appeared from the time of Our Holy Teacher to the present.

42 This is so that all the rules should be accessible to the small and to the great in the rules of each and every commandment and in the rules of the legislations of the Torah scholars and prophets: in short, so that a person should need no other work in the World in the rules of any of the laws of Israel; but that this work might collect the entire Oral Law, including the positive legislations, the customs, and the negative legislations enacted from the time of Moshe Our Teacher until the writing of the Talmud, as the Geonim interpreted it for us in all of the works of commentary they wrote after the Talmud. Thus, I have called this work the [Complete] Restatement of the [Oral] Law (Mishneh Torah), for a person reads the Written Law first and then reads this work, and knows from it the entire Oral Law, without needing to read any other book between them.

43 I have seen fit to divide this work into groups of laws according to topics, and I divide the groups into chapters dealing with one topic; and I divide each chapter into paragraphs, so that they may be learned by heart.

44 Among the groups in the various topics, some groups include the detailed laws relating to a single Biblical commandment, when the commandment comes with many oral traditions that make up a single topic; and other groups include the detailed laws of many Biblical commandments, when all the commandments are on one topic: For the organization of this work is according to topics, and is not according to the counting of commandments, as will be clear to one who reads it.

45 The total number of Torah commandments that are obligatory for all generations is 613: 248 of them are positive commandments, whose mnemonic is the number of parts in the human body; 365 of them are negative commandments, whose mnemonic is the number of days in the solar year.

Posicion oficial del Blog con respecto a la celebracion de mañana

2009-12-23T07:33:00.001-08:00

Esta, y no otra, es mi posicion oficial.

Dejen de ser tontos!

PUNTOS DE VISTA JUDÍOS

2009-12-17T07:55:00.000-08:00

Si, Los Hassidicos a veces son MUY extraños...

Hanukah Sameaj le Kulam, felices kandelikas:

Hace poco me entere que el Rabino Abraham Goldstein, quien creo un grupo llamado Toiras Jesed para “acercar” a los conversos y anusim al judaísmo, es, en realidad y como sospeche hace mucho, converso el Mismo.

Yo no tengo muy buenas relaciones con este Rabino. Verán ustedes: los que me han leído sabrán que tengo opiniones muy marcadas sobre racionalismo y sobre relaciones con figuras de autoridad basadas en el respeto mutuo. Pienso que un rabino merece respeto, pero no per se, sino en la medida en que se muestre un digno representante de la Torah, en todos los aspectos.

El Rabino Goldstein (originalmente Eduardo Torres) dirige o dirigía clases usando la plataforma de trabajo en Internet Paltalk. Hace ya algunos años, cuando aun vivía en el caribe colombiano, asistí a algunas de estas clases. Me llamaba poderosamente la atención que la mayor parte de sus asistentes asentían vigorosamente a todas y cada una de las afirmaciones y enseñanzas del Rabino, sin escucharse una duda, una pregunta o una reacción de racionalidad, en un tono que es muy similar al de la abyecta sumisión , pues tal parecía que el Rabino era infalible.

Todo iba bien hasta que se me ocurrió disentir sobre dos temitas.

Desde entonces la “guerra” entre sus discípulos y este escribidor es constante. Y también, desde luego, mi desconfianza hacia Satmar y especialmente hacia cualquiera que se una a este grupo.

Básicamente, el Rabino Goldstein enseña que los Benei Anusim somos pasibles de ser mamzerim. Es decir, que lo más sensato es olvidarnos de todas estas historias raras de tradiciones perdidas y que, en vez de eso, nos convirtamos realmente al Judaísmo. Realmente, desde luego, quiere decir al estilo Satmar. Osea, que en vez de creer en la Erenzia y aplicar racionalismo, nos embriaguemos dulcemente con cuentos maravillosos sobre milagros de Rebbes magníficos que casi, casi, eran como un superman con Payos. Ah, y que consideremos a cualquiera que no sea hassidico, pasible de ser un Apikoros (Hereje) … cuando no un Hereje a secas no importando si lo que enseña es sola y estrictamente Torah no partidista.

Desde luego, el numero de estupidos es infinito, y las personas que le siguen, aunque sean sinceras en su mayoría, parece que se dejan deslumbrar de un sombrero de Piel Streimer y unos Payos largos y el sonido de un violín y aparcan del todo su sentido Racional y critico. Vergüenza debería de darles si sus antepasados, carcomidos por el dolor de sentirse infieles a la Torah y guardando apenas los mínimos resquicios de sus antepasados los vieran farfullando en Yiddish y disfrazados de Polacos, con Rimbombantes nombres que parecen sacados del Guetto de Varsovia, cosa esta ultima que hacen que se caguen de risa en ciertas partes, despreciando sus originales ideales de regreso Anusi solo porque alguien les dice que son menos que nada.

Quizá lo peor de todo es notar como personas que no sabían nada de judaísmo y se mostraban alegres, maravilladas y humildes al principio, ahora Visten como cuervos y se muestran duros, despóticos y orgullosos para con personas que quieren acercarse al judaísmo, creyendo ser ellos mas papistas que el Papa. Me pregunto , ¿por que?. Cierto y muy cierto es que el Pirke Abot manda a poner un vallado en torno a la Torah, pero este vallado es simplemente una protección, no el muro de Berlín . La Torah debe ser respetada… No temida. Debe ser Honrada… No vuelta menosprecio por incorporar dureza y hasta racismo en su interpretación.

Si esto fue lo que le enseñaron a Eduardo Torres hace mucho tiempo, Por el Dio alto, jamás sea yo hassidico. Al parecer esto no es alegría, sino odio, por lo que he podido notar…

Sin embargo, el varapalo no va solo para los aspirantes a polacos. En nuestro lado también se cuecen Habas…y a calderadas.

Yo soy racionalista. Y Sefardí. Y Ben Anusim. Y Maimonidiano. Y lo que mas amo del judaísmo es la capacidad racionalista de cuestionarlo todo, porque esta dentro de la naturaleza de mi fe. Si algo me ordena la Torah es a hacer uso del análisis intensivo antes de actuar. Entonces no entiendo como es posible que haya gente que se crea cualquier cosa que un Cabalista, especialmente si es Sefardí, le diga.

Hoy me ha llegado un email de la organización Shem Tob, del Rabino Maleh, el famoso mexicano. El texto dice tal que así:

!!!!! OPORTUNIDAD 1 VEZ AL AÑO!!!!

ROSH JHÓDESH TEBET 5770

Tma. Luminaria de JHANUKÁ

EL DIA DE ROSH JODESH TÍBET VIERNES 18 DE DICIEMBRE DE 2009

SEGUN REVELÓ EL GRAN MEQUBÁL(Kabalista) Rab Jaim Falashi z"l

Es una "Segulá extraordinaria" encender una copa con aceite de oliva, honrando la memoria de

RABI MEIR BAAL HA’NES

QUE SUS MERITOS NOS PROTEJAN SIEMPRE, AMEN

Existe asimismo la costumbre, de dar 18 dólares o su equivalente en la moneda de cada país, para tzedaka, diciendo:

“DOY ESTE DINERO PARA TZEDAKA
EN HONOR A LA MEMORIA DE RABÍ MEIR BAAL HA’NES.

QUE SUS MERITOS NOS PROTEJAN SIEMPRE, AMEN”

A continuación, se piden deseos personales, o para la familia u otros, de REFUÁ(Salud), PARNASÁ($$$) y necesidades de toda índole.

*** Rab Jaim Palache, en su libro “Moed lejol jai”, escribió: “…es éste un asunto cierto y comprobado, y no hay plegaria que retorne vacía de todo lo pedido.”

 PARA DONAR A SHEMTOB HAGA CLIC EN ESTE LINK: XXXXXXXX

SI DESEA QUE EL MISMO RAB MALEH ENCIENDA Y RECE POR UD. Y SU FAMILIA

POR FAVOR ENVIAR UN EMAIL A RABMALEH@SHEMTOB.ORG

ESCRIBIENDO EL NOMBRE DE LA SIGUIENTE MANERA:

FULANO(A) ..... HIJO DE FULANA.....

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SOLO SELECCIONE “PAGO CON TARJETA”.

SI USTED ESTA INSCRITO EN PAYPAL PUEDE HACER SU PAGO DE PAYPAL A PAYPAL A LA ORDEN DE ORGANIZACIÓN SHEMTOB AC.

(Desde Luego, he editado los Links. Faltaba más que YO le diera mas publicidad gratuita a esto que la estrictamente necesaria).

Que yo recuerde, según se me ha enseñado por mis Mayores y Maestros, en el Judaísmo NO tenemos intercesores de ninguna clase. Que yo recuerde, somos Monoteístas puros, y no aceptamos la Intercesión Vicaria (que es una de las razones por las cuales rechazamos al Talui (para los no judíos, Jesús de Nazaret y de ahora en adelante Jebus, Oto ha Ish, o simplemente “ese”) .

Entonces, ¿porque carajos quieren que me desprenda de mi poco y muy duramente ganado dinero para que un “santo” me bendiga y que sus “Obras” me traigan la Fortuna y prosperidad? ¿ Cual es la diferencia entre encender esta copa de aceite en memoria del Rabí Haanes e ir a una iglesia y prenderle una Vela a la Virgen adoradora del Divino Miembro para que ella, tan bendita y agraciada, me proteja por los meritos de ve tu a saber que? ¿Qué no se me enseño que en el Judaísmo CADA UNO ES RESPONSABLE DE SUS PROPIOS ACTOS? Y ya puestos, ¿Por qué no ir de una vez a la Igreja Oraçao Forte al Espiritu Santo – Pare de Sufrir y comprarles el aceite milagroso que me hará rico y prospero?

Hey… esperen un segundo. Veamos: “A continuación, se piden deseos personales, o para la familia u otros, de REFUÁ (Salud), PARNASÁ($) y necesidades de toda índole.” Umm… esto me suena muy conocido y muy parecido al libreto ese de los Teleevangelistas cuando solicitan dinero y el tan famoso y mal entendido “diezmo” para... Veamos… ah si… “salud, prosperidad y Bendición”… Y son tan amables que solo hay que darles el Número de mi tarjeta de crédito, que no se necesita PayPal.

Y dos cojones de pato fumado de yerba cabalgando un ornitorrinco espástico.

Por favor. ¿Cómo es posible que degraden la religión de Abraham, Yitzhak y Yakov con estas formulas de religiosidad primigenia y supersticiosa, rayanas en la Idolatría, cuando el RaMBaM dice entre otras cosas que “la apariencia de una transgresión es en si misma una transgresión”? ¿Como osan volver la fe que mas intimo quiere buscar la relación de el Dio y los hombres con este espectáculo mas digno de cultos del Bible Belt que de la fe sublime de Abraham Avinu?

Lo que es peor es que hay gente que le cree cualquier cosa a los Rabinos sin cuestionar un detalle fundamental: Fuera que son Rabinos, son Hombres falibles. Como tu, o como Yo.

Y después dicen que estamos Locos, Lucas.

Shalom.

Aryeh.

Adenda ( 21 dic 2009):

Dijo el RaMBaM (de bendita memoria):

5º Principio
S ólo a Él es apropiado alabar y servir, difundir Su excelsitud y cumplir sus preceptos, y no a cualquier otro que este por debajo de Él, ya sean ángeles, constelaciones o cualquier tipo de ente[179], puesto que todos ellos son limitados, no son ellos los que juzgan ni poseen libre albedrío para actuar como les place[180], sino solo a Dios es digno glorificar. Asimismo, no es correcto apelar a nada ni a nadie para que nos sirva de intermedio entre nosotros y Dios[181], sino sólo hacia Él deben ser dirigidos todos nuestros ruegos y dejar de lado otro medio fuera de Él.

Esto esta tomado de la Introduccion al Perek Jelek. Tomen Nota.

Locombia.

2009-11-20T06:45:00.000-08:00

El Nuevo escudo de Locombia. Cortesia del Uribestiario.

Regresamos.

2009-11-19T15:24:00.000-08:00

Si, que lo se. que llevo mucho tiempo, mas de cien dias, sin actualizar el Blog. Y han pasado muchas, muchas cosas.

Vamos a tratar de hacer post. tranquilos.

si, que regresamos.

la famosa carta

2009-06-10T09:29:00.000-07:00

Editorial: por que estoy en verdad en Bogota.

2009-06-08T14:10:00.000-07:00

Biofilo Panclasta (1879 - 1943)
quien amablemente me presta su cara para identificarme.

La verdad verdadera es que vine a Bogota asi de improviso porque me amenazaron.

Amenazas de muerte de los nuevos Paras.

Por que exactamente, no se. Quiza tiene que ver en parte porque no encaje nada bien en Santa Marta y alguien con "amigos" prefiere salir rapidito de mi.

Otra opcion es, dado el hecho que fui identificado como lider en las marchas antitaurinas en Bogota, era mas facil amenazarme lejos de aqui. Igual es sabido que durante las mismas, elementos de la fuerza publica encubiertos nos tomaron fotos.

Diganme paranoico pero... prefiero eliminar mi identidad. Por eso Biofilo Panclasta, tan amable como siempre, ha tenido a bien prestarme su cara para identificarme. Por eso tambien es que he borrado hasta donde he podido el acceso a mi domicilio actual, mis fotos y otras formas de identificarme.

Por aqui nos olemos. Mas tarde les cuento que paso.

Bogota, Obama, Judaismo, Viajes

2009-06-07T09:18:00.000-07:00

Ser vagabundo y extranjero te faculta a ver cosas que los demas no pueden o no quieren ver.

Ayer estaba en la estacion de trasmilenio de la 45. Una y un Idiotas estaban parados en una de las puertas automaticas, abriendolas y cerrandolas y tirandose a la calzada de la Avenida Caracas.

Desde luego, de haber tenido una camara habria subido el ejemplar comportamiento a Trasmilente (http://www.trasmilente.com) , sobre todo porque estaba a mi lado uno de los inefables auxiliares que veia y veia...

Al final me toco decirle que si no iba a hacer nada. solo entonces fue que se acerco a los infractores y les llamo la atencion.

Ah, welcome to the Jungle.

En otro aspecto:

Obama muestra el pelaje.

Creo que es hora de andar con la verdad en una mano y la espada en la otra, porque parece que vienen cada vez peores tiempos para el pueblo Judio.

Cuidense.

Y desde AHI va a Juzgar a vivos y Muertos...

2009-05-30T18:11:00.000-07:00

si. desde AHI nos juzgara...

DISCLAIMER:

El dueño de este blog no intenta hacer burla de un icono religioso.

el dueño de este blog SE BURLA MUCHO de ese icono religioso.

Sobre todo, de la idea de creer que un "dios" que NO existe se manifestara en platos, peces, arepas, tortillas, paredes humedas y similares. Habiendo tanto niño moribundo y tanta guerra por ahi...

¿Por que no adoran a esta "aparicion"?

tomado de: http://www.maikelnai.es/2009/03/13/me-parece-que-he-visto-un-lindo-diosito/#more-3533

WIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

2009-05-28T16:50:00.000-07:00

Un retrato mio segun Atsuienmadaimasama (http://atsuiangel.blogspot.com)

El mejor que me han dibujado!!!

No se le paso ni las botas ni mi amada fedora!

Wiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii!

Por eso yo quiero a Atsui!

¿Que es la cábala?

2009-05-27T05:04:00.000-07:00

Original en: http://www.judaismo-iberico.org/an00.htm
Por el Rabino J. de Oliveira
Traducción: Aryeh Ben Abraham Capella.

El misticismo judío (llamado cábala) aparecerá en España, a mediados del siglo XIII, especialmente en la región norte. Los primeros grandes cabalistas españoles no eran de origen sefardí, como se piensa en la actualidad. Tampoco era reconocida como “Sefarad” la región norteña, puesto que este nombre se aplicaba en exclusiva al sur de España, es decir, al Califato de Córdoba , una región islámica española que incluía el sur de la región que hoy día conforma Portugal.

Casi toda la cultura norte-española, así como su aprendizaje en todo lo que referente a la Torah, y al misticismo en particular, fue recibida (no de manera escrita) del sur de Francia, a pesar de que también esta afirmación es casi que imposible de demostrar de manera practica en lo concerniente a la parte del misticismo.

Esta tesis, sin embargo , ha sido presentada por grandes figuras del judaísmo del Este de Europa, al ver que los Gaonim ( Plural de Gaón) de Babilonia no solo parecen ignorar plenamente el tema del misticismo, según se deja ver claramente en sus escritos, sino que también escribieron contra temas que , tiempo después, se tornaran en ejes fundamentales del Sistema Cabalístico, como por ejemplo, la Metempsicosis (Re-Encarnación) , en busca de mantener una barrera defensiva en contra de la difusión de la afirmación según la cual esta creencia tiene sus orígenes remotos en el pueblo Judío, habiendo llegado a nosotros por medio de trasmisión oral, que existiría solamente entre cierta clase de sabios cuyos orígenes supuestamente se remontan a los Maestros del periodo talmúdico en Eretz Israel, sino que, según esta afirmación, serian los Asquenazíes y Franco-provenzales y cuya tradición no seria trasmitida entre los Sabios de Babilonia, sino entre ellos, únicamente, entre los dignos Rabinos de la Provenza francesa y de Maguncia, llegando desde ahí a Cataluña y posteriormente a los territorios leoneses y castellanos.
Como se sabe, los mayores sabios franceses de la época, los representantes del judaísmo tradicional Asquenazí en su pluralismo folclórico , creían que Dios estaba dotado de cuerpo, pero no exactamente de un cuerpo como el del humano, físico, como puede ser constatado en las palabras del Rabí Abraham ben-David, el mas importante adversario a los escritos del Rabí Moshe ben Maimón (Maimónides) , dejando así la posibilidad que tal creencia haya sido tomada de algún rito de corte egipcio, como puede ser la Ideología Templaría.

Si sus orígenes son remotos, no se puede precisar con exactitud cuando o en que periodo los judíos asimilaran dichas ideas, pero si admitimos el cambio radical en cuanto a la forma de aceptar la manifestación de la divinidad entre los seres creados y su existencia, y si esta dispone o no de cuerpo , se entiende que ella fue integrada al judaísmo español septentrional (que no es reconocido propiamente como sefardita, sino como punto de encuentro de tres divisiones culturales de la época: judíos franco provenzales, asquenazíes y Sefardíes, ósea, venidos de Al Andaluz, Granada, Extremadura y el sur de Portugal, así como ciertas pequeñas regiones del centro de España) , pues la cábala no admite esta forma de pensar, siendo similar en este punto crucial a la fe judaica general, o sea, Dios no posee de cuerpo, material, etéreo o espiritual, lo que no coincide con lo que se pensaba en el pasado entre los rabinos provenzales y de los demás grupos similares.

Algo especialmente notorio y acentuado en la “cábala” es la división bien establecida entre el Bien y el Mal ( Sitra di Kedusha y Sitra Ajra) , bien como dos lados antagónicos del lado del bien o como equilibrio, algo común entre las diversas formas de pensar orientales, como el Zoroastrismo , Taoísmo o Hinduismo, entre otros.

En los escritos de los Gaonim (sucesores de los últimos sabios del Talmud) , encontramos diversos palimpsestos que se muestran contrarios a toda y cualquier forma de pensamiento similar, a pesar que los partidarios de la cabala afirman que los escritos de Rabí Hayie Gaón ( uno de los últimos de los Gaonim y maestro del gran Rabino Isaac Alfasi, del que fuera discípulo a su vez el grande Rabino José ha Levi de Megas – instructor a su vez del Inmenso Maimónides y fundador del gran Centro Sefardita Cordobés de Torah, primer centro religioso judaico en el mundo postalmudico que fuera instituido en oposición a las innovaciones rabínicas en cuestiones legislativas) según el cual no tenemos el derecho de alejarnos del cumplimiento de la Halajá según el último Sanedrín, hasta que este sea nuevamente instituido. De acuerdo con lo que se piensa, el factor que hube ocasionado el levantamiento de tal centro fuera el desvío de los último de los Gaonim de la forma tradicional de legislación - fiel al último Sanedrín y a los Amoraím (plural de Amorá - últimos Sabios del periodo talmúdico).

Otrosí, se ve que sus discípulos no fueron partidarios de creencias místicas, así como no hay como probar a través de la diminuta cuantía de escritos del citado Gaón, en los cuales se refiere específicamente a casos de Doxología - que crea o se refería a la ciencia que hube surgido en medio del pueblo judío en una época muy posterior a su época.

Hay quien afirma que grupos esotéricos no judíos (platonistas y pitagóricos) influenciarían esta forma de pensar y de ver el universo en la cultura norespañola judía durante las guerras de la Reconquista cuya ortodoxia cristiana era dudosa, tratándose principalmente de ciertos grupos ( o grupo) citados, conocidos en esa época como “Templarios” (precursores por igual tanto de la Masonería como del Rosacrucismo de hoy, que en esa época era una sola y misma cosa) , contra el Guerrerismo Islámico antagónico al Misticismo egipcio, que es su verdadero origen, factor que ponía en peligro su meta de “perfeccionamiento de la humanidad” a través de la “igualdad de los seres, libertad de pensamiento y expresión, y fraternidad”, famoso lema de la Revolución Francesa – sin distinciones de orden religioso o racial, según la forma de pensar que “el profano” (es decir, todo aquel no iniciado en la ciencia mística) debe dominar para el bien común de la humanidad, así como para su progreso. Por tanto, debilitar y desarraigar el poder de la religión es imprescindible, trayendo a la humanidad a una conciencia mística. Siendo el Judaísmo la fuente de todas las religiones monoteístas, instruyeron a algunos judíos como miembros y les instruyeron en sus ideas para así introducir en el seno del pueblo judío el Misticismo. Tal vez sea esta la razón de que nombres de antiguas deidades egipcias como “Toth” o “Tocz” se encuentren entre las más sagradas obras cabalísticas, como, por ejemplo, el libro de Anjo Raziel.

Su lucha contra los Musulmanes era justificada por el hecho de que el Islam siempre se oponía a cualquier factor contrario a los fundamentos Islámicos, especialmente aquellos que buscan explicar las accione de la divinidad en el plano material , o creencias como la fe en la trasmigración de las almas, o que el Dio sea simplemente el “cosmos” o el “alma de todo” , creencias que según el Islam , al igual que según el Judaísmo, tratan de disminuir y limitar a la Divinidad, y que son la esencia de lo que se llama en términos cabalísticos “Árbol de la Vida”, es decir, las Sefirot.

Al contrario de sus hermanos norteños, los sefarditas del sur fuero extremadamente celosos en mantener la tradición de un judaísmo recibido directamente de sus maestros babilónicos, los Gaonim, proclamando que el misticismo cabalista son “innovaciones peligrosas a la fe judía, de corte Platonista”, mostrándose altamente contrarios tanto a esas ideas como a sus propagadores, diversos rabinos catalanes y castellanos de la época.

El principal introductor de la tradición cabalista fue según se piensa, el rabino Abraham Ben David, comúnmente llamado RAAVAD, siendo sus discípulos los primeros propagadores de esta disciplina en Cataluña y demás regiones norespañolas, tesis de difícil aceptación, pues según lo que parece, conforme trasluce en sus escritos contra la Mishne Torah Maimonidiana, el Raavad creía en una especie de “corporalidad de la Divinidad”, algo que no admiten ni la cabala ni la tradición judía común.

Sin embargo, la cabala no se difundió por medio de tradición de enseñanza , sino desde la difusión del Zohar, libro considerado como la principal obra cabalística que, según la tradición, fue escrita por Rabí Simon Bar Yojai, un Tana (sabio del Talmud del periodo anterior al de los Amoraim) , que se remontaría al periodo de la revuelta judía contra los Romanos (mas o menos entre 69 a 129 de la Era Común). El periodo exacto en el cual esta obra fue compilada es, sin embargo, causa de discusión, así como su autoria, puesto que en el se nombran muchas figuras rabínicas del periodo amoraita, cerca de tres siglos después del fallecimiento de Bar Yojai, amen que su estilo idiomático no coincide con el de la época, siendo su arameo una mezcla de los dialectos babilonio y de “la tierra de Israel” , cuando debería de tener giros lingüísticos israelíes en exclusiva, especialmente del dialecto Tiberiano, región en la cual se localizaban los sabios de la época. Términos peculiares sefarditas (como por ejemplo, “esnoga” (sinagoga)) también se encuentran en ladino dentro del texto aramaico, lo que lleva a creer que en realidad, dicha obra se escribió en España durante el siglo XIII aproximadamente.

La cabala se propone esclarecer temas como la creación del mundo, formas y caminos de la acción divina en el mundo material, , influencias de los mundos espirituales sobre el terrenal, así como otras cuestiones espirituales en general y temas relacionados con la transmigración de las almas (reencarnación) , sobre la cual hay grandes divergencias tanto entre aquellos que siguen la cabala como con el modo de pensar judío tradicional, y los demás credos que admiten esta idea como un hecho cierto e incontrovertible. Su segunda división (desaprobada por la mayoría de los rabinos, incluso si son adherentes a la cabala) , llamada cábala Maasit, incluye sistemas de acciones semejantes a las usadas por los pueblos de oriente como los de Aram Soba, que creían que por medio de acciones humanas lograrían manipular a su favor la “Voluntad y la Energía Cósmica”. En pocas palabras, una creencia similar a la conocidas Magia y Hechicería, tanto blanca como negra.

En la actualidad, la cabala casi es plenamente aceptada entre todos los judíos sin importar su origen o creencias, a despecho de que en sus comienzos en la propia península ibérica generara tanta controversia, y que cientos de rabinos de la época en la propia Sefarad le fueran conspicua y decididamente contrarios, afirmando que “la cabala no es mas que la fusión de platonismo con creencias ajenas al judaísmo”.

Aun mas, a pesar de quienes se levantaron en su contra (y que se levantan aun hoy día), la propagación de la cabala es absoluta y cada día mayor, dominando incluso todo el oriente. Con la excepción de los judíos hispano portugueses de Holanda y de una facción de los judíos Yemenitas, es perfecta y completamente aceptada. Otro si, incluso sus adherentes a sus profundidades y estudios se abstienen de lo que es comúnmente llamado por todos “Cabala Maasit” , que incluye ritos de evocación de Ángeles e incluso Demonios, así como otras estupidas promiscuidades, afirmando que cualquier acción de ese tipo puede ser tildada como “Avoda Zara” (Idolatría). Entre los grandes personajes que se pronunciaron contra la práctica de la cábala Maasit tenemos, por ejemplo, Rabí Moshe Hayim Luzzatto, el Gaón de Vilna, Rabí Jacob Sasportas y muchos más.
Aquellos que desean iniciarse en los conocimientos cabalísticos, se les aconseja hacerlos a través de las obras del Rabí Moshe Hayim Luzzatto, y después de ello en los de Rabí Moshe Cordovero e Isaac Luria, bien como el Zohar y demás obras de este tipo. Obviamente, no sin antes adquirir un buen conocimiento Talmúdico y Halajico.

Sin embargo, Grandes Sabios, como Maimónides, aconsejan no involucrarse con nada que sea aleatorio y especulatorio, así como especioso, apegándose exclusivamente a los Dictámenes, conforme a lo escrito en Deuteronomio 29:28: “ Las cosas ocultas pertenecen al Eterno, y las reveladas a nosotros y nuestros Hijos, Eternamente!”

Estoy Orgulloso!

2009-05-21T07:59:00.001-07:00

Rabinos

Juan Pablo Mejia

Abby Lynn Jacobson

Mis Maestros y Rabinos.

Felicitaciones por su grado

Que sigan siendo como son una Luz para Sefarad y el Mundo

Iebarejeja, Amen.

A rezar, Cristianos, Creacionistas y Anexos...

2009-05-20T05:12:00.000-07:00

Darwinius masillae

Otra pata que le sale al gato

a la teoria evolucionista...

Exist Trace: Hai No Yuki

2009-05-19T06:28:00.000-07:00

Un pensamiento.

2009-05-17T18:20:00.000-07:00

Anako, los soldados cavamos, cavamos todo el día.

Esta es la zanja en la que lucharemos, y moriremos.

Anako… estaré cavando mi propia tumba?

Soldado Saigo,
Letters from Iwo Jima.

Intento de tira comica Nº 1. "la crisis"

2009-05-15T12:10:00.001-07:00

Un pequeño divertimento...

2009-05-15T10:13:00.001-07:00

si no fuera por mi falta de ideas comicas y mi poca aptitud para el dibujo...

PD: ese matacho, efectivamente, soy sho.

Cosas que soy yo: 2. Amargado y Racionalista

2009-05-14T07:22:00.000-07:00

«Se metieron al trabajo del camino; e salieron de las tierras de sus nascimientos, chicos e grandes e viejos e niños[...] E ivan por los caminos e canpos por donde ivan con muncho trabajo e fortuna, unos cayendo, otros levantando, unos muriendo, otros nasciendo, otros enfermando, que no avia cristiano que no oviese dolor dellos [...]e los rabíes los ivan esforçando e hazían cantar a las mugeres e mancebos e tañer panderos e adufes, por alegrar la gente.» Granada, 31 de marzo de 1492

Yo no entiendo por que un mundo donde hay computadoras y adelantos técnicos tan grandes, este dominado por gente que ama el Mierdeton (A.K.A. Perreo) y tantas estupideces nuevaeristicas y conspiracionistas.

Por que tengo yo que sufrir viendo “ke la gente dezide escribir Komo se le da la Gana”?

Realmente por eso soy amargado. Estamos en la edad de la decadencia.

Y como este es mi blog y me da la gana, mas musiquita de Sefarad. Pa’ que se eduquen.

Y, desde luego, como debe oirse eso en el mas medioeval instrumento: la Zampoña (Hurdy Gurdy):

Por que llorax blanca niña, por que llorax blanca flor?
Lloro por vos cavallero, que vos vax y me dexax
Me dexax niña y muchacha, chica y de poca edad
Tengo ninos chiquiticos lloran y demandan pan
Si demandan al su padre, que respuesta les vo a dar?
Metió la mano en su pecho, cien dovlones le fue a dar
Esto para que m´abasta, para vino o para pan?
Si esto no vos abasta, ya tenex d´onde tomar
Venderex vinas y campos, media parte de la ciudad
Venderex vinas y campos de la parte de la mar
Pasó tiempo y vino tiempo, descarino le fue a dar
Asentada en la ventana, la que da para la mar…

¿Por que lloras, Blanca niña, por que lloras, blanca flor?

lloro por ti, Oh Caballero, que te vas y me abandonas

Me dejas, joven y sin experiencia, joven, muy joven,

tengo hijos pequeños que lloran pidiendome comida

y si preguntan por su padre... ¿que les contestare?

metio la mano en su pecho, cien Doblones le iba a dejar

¿para que es esto? para que me alcanza? ¿para bebida o comida?

si esto no es suficiente, ya sabes donde buscar mas

vende tus propiedades, las que estan en la ciudad

vende tambien las que estan junto al mar

el tiempo paso y el olvido de su amor

sentada en la ventana mirando al mar...

nah...otra Ñapa, Los Bilbilicos (Los Ruiseñores)

Negociaremos bajo la base de devolver territorios Ocupados...

2009-05-13T14:58:00.000-07:00

Gracias a mi amigo Rafael Rabinovitch por colgar este puntazo genial de Dry Bones en su pagina de facebook.

Cosas que soy yo: 1. Judio.

2009-05-12T09:02:00.000-07:00

Como yo soy judio por encima de todas las cosas, no me explayare en este tema. Asi que...se acabo

Gozen mejor una cancioneta.

SEFARAD RULZ!

Soy Rebelde.

2009-05-10T17:02:00.000-07:00

Yo soy rebelde porque el mundo me ha hecho asi

porque nadie me ha tratado con amor

porque nadie me ha querido nunca oir

Yo soy rebelde porque siempre sin razón

me negaron todo aquello que pedi

y me dieron solamente incomprensión

Y quisiera ser como el niño aquel como el hombre aquel que es feliz

Y quisiera dar lo que hay en mi

todo a cambio de una amistad

Y soñar y vivir

y olvidar el rencor

y cantar y reir

y sentir sólo amor

Yo soy rebelde porque el mundo me ha hecho asi

porque nadie me ha tratado con amor

porque nadie me ha querido nunca oir

Y quisiera ser como el niño aquel como el hombre aquel que es feliz

Y quisiera dar lo que hay en mi

todo a cambio de una amistad

Y soñar y vivir

y olvidar el rencor

y cantar y reir

y sentir sólo amo

rlalalalalala...lalalalalala...lalalalalala...

No hay nadie como tu!

2009-05-08T07:47:00.000-07:00

Calle 13 Ft Café Tacuba - No Hay Nadie Como Tú
Cargado por MJDOC - Ver los videos de música recién destacados.

Ahh, esa Rola es chida, chida. Y ademas estan los Tacvbos!

Dedicada a D.

Siddur "Kol tuv Sefarad" finalmente disponible en línea‏

2009-05-06T14:15:00.000-07:00

Shalom:

Con regocijo de mi parte, me hago amplificador de esta feliz noticia para el mundo Anusi en particular y Judio en General.

Bs"D

Queridos Javerim,

Finalmente, después de tres años de trabajo pongo a su disposición el siddur para la noche y la víspera del Shabbat "Kol tuv Sefarad". Este es un siddur sefaradí tradicional completamente transliteratado fonéticamente y traducido al español, con un comentario antológico colegido de diversas fuentes sefaradíes. El siddur está disponible de manera completamente gratuita para ser impreso y distribuido siempre y cuando las personas se comprometan a respetar las limitaciones legales del copyright.

El link a la página es:

http://koltuvsefarad.com/siddur.html

Espero que esta labor sirva para aproximar a muchas más personas, por dispersas que se encuentren, al servicio correcto de nuestro Dio de acuerdo a nuestra hermosa tradición sefaradí.
Cualquier comentario, sugerencia o cumplido por favor remitirlo a juan@koltuvsefarad.com.
Bivrajot,

Juan Mejía

Dear Chaverim,

Finally, after three years of work, I present to you my siddur for Shabbat eve and night "Kol tuv Sefarad". It is a traditional Sephardic siddur completely transliterated, translated and commented into Spanish. This siddur is available for free download and printing, as long as people uphold the terms of the Creative Commons copyright license.

The link to the page is:

http://koltuvsefarad.com/siddur.html (there will soon be an English version of this particular webpage).

Any commentary, suggestion or compliment can be directed to: juan@koltuvsefarad.com.
Bivrachot,

Juan Mejía

Va mi profundo reconocimiento y afecto a mi Moreh Ve Rabbi Juan Pablo Mejia por su gran labor en pro de los Anusim.

Shalom.

De ideas, pseudo ideas e imposiciones.

2009-05-04T13:37:00.000-07:00

La Razon:

Maimonides

Baruj Spinoza

Rene Descartes

Yesayahu Leibowitz

El pensamiento Magico

Michael Berg

Yehuda Aslag

Michael Laitman

Conozco a mucha gente (lo que no significa que tenga muchos amigos) y como ustedes saben tengo una posición bastante definida en torno a ciertos temas.

La semana pasada recibí un largo, larguísimo email por parte de un conocido, David Maloof, el cual decide enviarnos a mi y a mas de 90 personas (cuya lista entera consta de gente que también conozco y de gente que en mi vida sabre quienes son) unas reflexiones de parte de el sobre espiritualidad Judía.

Dicho email empezaba así:

"Después de mucho tiempo de meditar cual era la mejor forma de transitar el sendero del servicio Divino, decidí que lo mejor era perder el miedo y tratar de transmitir lo que he aprendido y sigo aprendiendo en mi estudio de Torah diario. Debo aclarar a todos, antes de que lean este documento que no pretendo suplantar a ninguna autoridad rabínica, ni pretendo mostrarme ante ustedes como maestro o algo que se le parezca. Ciertamente lo que escribo quiero compartirlo aunque pueda en el camino cometer errores, pero para eso estamos, para compartir, equivocarnos y corregir y así rectificar nuestro camino en la vida. Sea la voluntad de Hashem que me aleje de los errores y que pueda derramar un poco de luz en el proceso de tikun de todos nosotros."

En primer lugar, debo confesar que mi primera idea fue : “quizá lo medito mucho, mucho, pero no pensó que esto es SPAM”. La segunda, como no, “vamos a ver esto de que va”. La tercera “ah, ese lenguaje augura cosas no muy buenas”.

Desde luego, llegados al quinto párrafo, la piedra de toque salto de inmediato:

Ahora, por qué es importante tener claro todos estos conceptos? Porque la humanidad entera es la directamente afectada por cada decisión-reacción que el hombre tiene en cada momento de su vida. El Santo Zohar nos trae una lección muy importante: “El efecto acumulado de las acciones negativas del hombre, es por ejemplo la causante de las grandes catástrofes naturales”, y el Tanaj esta lleno de alusiones a este concepto.

Oh my gosh… “el Santo Zohar”.

Para aquellos que no estén muy enterados, el Zohar es la obra básica de la doctrina de la Cabala. Dependiendo de cómo se diga, puede uno ser afin a una de estas posiciones:

La tradición cabalística afirma que fue escrito en arameo por Rabi Shimon Bar Iojai, un Amoraita de la Mishna (Ley Oral).

O

Debido a multiples aspectos tales como no aparecer citado en el Talmud parece verosimil afirmar que fue escrito por Mosé ben Sem Tob de León (en hebreo משה בן שם-טוב די-ליאון), también conocido como Moisés de León o Moisés de Guadalajara, (¿Guadalajara? o ¿León?, 1240 – ¿Guadalajara, España, 1290? o ¿Arévalo, Ávila, España, 1305?), el cual fue un filósofo judío sefardí y rabino. Establecido en su Guadalajara natal, realiza alrededor de veinticuatro escritos sobre la Cábala y en 1286 ya tenía concluido gran parte del Zóhar, incluyendo una versión distinta del Midrash. Si bien, aunque para escribir el Zóhar afirmó basarse en antiguos manuscritos del místico Simeón Ben Yojai (siglo II), esto nunca se ha podido llegar a demostrar, pues entonces era muy común entre los escritores judíos atribuir sus libros a autores clásicos. Por tal motivo es que, mientras los adeptos a la Cabala afirman que su autoria se debe a Bar Iojai, investigadores autorizados sostienen la autoria de Moises de Leon, tales como Yeshayahou Leibowitz , quien de hecho llego a afirmar que "Es igual de claro que Moisés de León escribo el Zohar como que Theodor Herzl escribio El Estado Judío".

El problema es que mientras David defiende la primera, yo soy un convencido de la segunda (tanto, que el párrafo que copie es de mi autoria en la Wikipedia.)

Desde luego, después de terminar de leer el largo escrito, me convencí que estaba ante la presencia de una apología al pensamiento Mágico. Por eso decidí escribirle de esta manera:

Respetado David:

Esta frase: El Santo Zohar nos trae una lección muy importante: “El efecto acumulado de las acciones negativas del hombre, es por ejemplo la causante de las grandes catástrofes naturales” hace que ya, de entrada, vea que tu exposición se encuentra viciada por las creencias en el Zohar. (Libro pastiche que creo es el peor mal que ha podido gestarse en el interior del Judaísmo, después del propio Yeshu - que su memoria y sus actos sean borrados) El tono de este discurso esta enmarcado por el espiritualismo Cabalista que es análogo al mismo concepto católico y evangélico. Yo me autodenomino Maimoniano y Racionalista y Niego la validez tanto del Zohar como de todo el pensamiento fundamentado en modelos espiritualistas y no en la Razón Cientificista que mostró el Rambam (que su memoria sea un faro para todas la generaciones venideras). Por tal motivo, no solo me parece un discurso ininteligible para mí, sino que no tiene ningún valor práctico desde mi punto de vista. Hablo, desde luego, por mí y para mí. Por tal motivo, por segunda vez y de manera respetuosa, solicito que me excluyas de la lista de remitentes de este material, dado que no me interesa.

Gracias.

Aryeh

Pocos minutos después recibí la contestación:

Shalom aryeh:

Con mucho gusto te sacare de mi lista,

pero antes, como ya te has tomado la molestia de opinar en tu forma particular(ofensiva) te dare mi punto de vista ante tu respuesta, que a mis ojos es tambien viciada, pero no por las ensenanzas Rambam, Hashem no lo permita, sino por tu propia idea de lo crees que rambam enseno.

Creo que deberias intentar de equilibrar tu vida, cambiar, ver lo bello que hay en ella y dejar de ocultar tus miedos en posiciones racionalistas mal fundadas (a mi modo de ver claro), y cuando logres hacerlo, pues te invito a que leas nuevamente las hermosas obras de el gran jajam, Rabi MOshe Ben Maimon. Encontraras Bellezas mi querido amigo te lo puedo asegurar.

con amor

david

He ahí lo que mas me molesto: a saber, el punto de vista del adepto al pensamiento mágico , llámese como se llame, Cabala Judía, evangelismo, milagros del cristianismo místico, gurues de la nueva era, pensando que cualquiera que NO desea inmiscuirse en dicho tipo de pensar y que prefiere ser racional y objetivo… es porque tiene miedo.

Si. Tengo y tenemos miedo. Miedo a caer en las garras de la opresión de lo mágico, cuando mil años de pensamiento racional han llevado al hombre a una mejor consciencia de si y de para si, que infortunadamente no es usada para el bien.

Yo no estoy dispuesto a negar evidencias científicas ni a caer de plano en el pensamiento del fanatismo. Repudié y repudio al cristianismo por estar cimentado en mitos: la cabala se basa también en mitos tan indemostrables como el cristianismo. Las mismas razones por las cuales mucha gente que conozco (David incluido) se permite burlarse de las locuras fanaticas de los evangelicos (caso actual: aquella persona que entregue cierta cantidad de dinero para contribuir a la reconstruccion de su sede recibira milagros, como el encontrar varios millones en su cuanta bancaria… y no penseis que es un error del banco, es un" milagro divino".) , se pueden esgrimir para estar en contra de sus afirmaciones de la Cabala. ¿por que en un caso si… pero en el otro no?

me conoceis. no podia dejar de responder:

Shalom David:

lamento infinitamente que mis opiniones te parezcan Ofensivas. Sin embargo, es lo que estoy convencido. Si funciona para ti, no necesariamente ha de funcionar para mi. Y yo no tengo miedos, excepto al fanatismo de la masa que voluntariamente cambia la razon por la supersticion.

Shalom.

Adendum:

En cuanto a calificar a mí forma de respuesta como Ofensa, quiero recordarte que: 1. Siempre he dicho que es MI forma de verlo. 2. Casi todo el mundo sabe que yo no creo en la cabala, el Zohar, las peregrinaciones a las tumbas y etc, y que mi punto de vista es el del Inmenso Yesayahu Leibowitz (que sea recordado por siempre), al denunciar a la interpretacion del judaismo desde la optica del Zohar como una mezcla extraña de ideas paganizantes. Igualmente me acojo al movimiento Dor Daim, el cual tambien rechaza y rechazo en el seno de la Comunidad Yemenita las innovaciones de mezclar las ideas cabalizantes y misticas con el Judaismo. Es mi derecho optar por una vision racionalista de la espiritualidad, aunque te parezca a ti que eso es "tener miedos". 3. Con respecto a esto, no sera que enfrentar la vida desde la optica racional es un miedo que tu posees , y por ello prefieres valerte de una muleta mistica?. Es una opcion tan posible (y ofensiva) como lo es afirmar que yo tengo miedos. 4. No di mi autorizacion para recibir un envio masivo de material. Esto se llama Spam. Con las mejores o peores intenciones, pero jamas te he pedido recibir un envio masivo en el cual se involucra gente tan distinta como Arcesio Barajas, el Rabino Goldstein o Yo mismo. Esto tambien es un acto ofensivo , maxime cuando tu sabes y conoces mi forma de pensar. Y es similar a cuando los evangelicos quieren evangelizar a la fuerza. En este caso, quieres mostrar ciertas cosas...de un modo forzoso. Eso es molesto. Pienso que el camino es solicitar autorización... O abrir un Blog. Cuando quiero pontificar sobre algo, No lo envío como envío masivo, prefiero ponerlo en mi blog y que el que quiera lo busque, respetando así la privacidad y capacidad de elección de la gente. No es mas. Ojala reflexiones sobre todo esto.

Shalom.

desde luego, Obtuve una respuesta:

Shalom aryeh, reflexionando en lo que me dices pienso lo siguiente:

Ciertamente enfrentando mis miedos, balance?
andome entre la racionalidad y la mistica que todos generalmente estudian, esa a la que tu llamas muletas, descubri y decidi que lo mejor es buscar un equilibrio entre los conceptos que a todos los que se ubican el los extremos no pueden ver, cada extremo tiene su beneficio pero tambien su gran problema, se abstienen de conocimiento y sabiduria que podria ayudar a cambiar sus vidas sin necesidad de entrar en supersticiones, o ideas que se queden solo en el aire. Tu racionalidad debe atender a la halajah, que es clara, dice que los hombre sabios siempre escogen el camino del medio del equilibrio.

Por tener ideas preconcebidas(Dogmas, doctrina), comportamiento que de hecho si se iguala las doctrinas cristianas y catolicas, es que no te diste la oportunidad de leer y darte cuenta que mis ideas son exclusivamente basadas en desarrollos morales y de personalidad, temas tratados por todos los ámbitos dentro del judaísmo, y que funcionan directamente aquí, en tu mundo racional. No en un mundo de fantasías o de muletas místicas como las llamas..:-).

En una cosa si tienes razón, antes debí, a personas como tu, pedir autorización para enviar lo que deseo compartir, para la próxima lo hare. Y también tienes razón en algo, en abrir un blog, no es mala idea, gracias por opinar al respecto, creo que me pondré a trabajar en eso pronto, pero bueno los mensajes seguirán yendo a personas que si deseen recibirlos.

Gracias por darme puntos a reflexionar,

con amor,

david

que tuvo una contra respuesta final:

Shalom David:
Por tener ideas preconcebidas(Dogmas, doctrina), comportamiento que de hecho si se iguala las doctrinas cristianas y catolicas, es que no te diste la oportunidad de leer y darte cuenta que mis ideas son exclusivamente basdadas en desarrollos morales y de personalidad, temas tratados por todos los ambitos dentro del judaismo, y que funcionan directamente aqui, en tu mundo racional. no en un mundo de fanatasias o de muletas misticas como las llamas..:-).

Creo que estas Errado. Si que he leido tu exposicion.

Sin embargo, mi opinion es que ahi no esta manifestandose ningun "equilibrio". El hecho mismo que catalogues como "santo" al Zohar es una manifestación del sustrato de tus opiniones. Puedes llamar a mi punto de vista como Idea Preconcebida, O dogma. Quizá es asi. Pero yo se a donde lleva el creer en el Zohar: a pasar al pensamiento anticientífico y antiracional.

Y por aquí no estoy tocando el hecho que conozco casos de gente que cree a pie juntillas en la utilidad de Segulot. También me refiero a que no reflexionan el hecho de la contradicción Sistema de la Cabala Vs Halaja Clasica basada exclusivamente en los 613. Existe un cierto caso de un hassid Cohen que con todo y las prohibiciones decidió peregrinar a la tumba de un cierto rebbe. Por que? Por basarse en el punto de Vista del Cabalismo.

Este punto de vista también genera, por ejemplo, que ciertos puntos de vista (como considerar que los goyim son "animales") empiece a filtrarse poco a poco en las personas que lo estudian. Mi posición racionalista me lleva a confrontar todo, incluyendo mis acciones, y si estas no solo son justas sino equilibradas en cuanto al respeto al prójimo. Esta es mi posición ética razonada. Y todo esto sin necesidad de pensamientos sobre materias etéreas que pueden ser muy mal interpretadas, porque tradicionalmente el pensamiento místico se ha prestado para el uso... y el abuso.

shalom.

No recibí más respuestas.

Es lógico, ¿Yo que se, si yo tengo miedo de abrir mi mente?

Es duro ser Racional. Muy duro.

Feliz Cumpleaños a mi...

2009-05-03T07:28:00.001-07:00

Gracias Ibeth! Te chelo ñ_ñ
(a veces soy fluffy, y que?)

Y musiquita pa celebrar. Apocalyptica, Con una rendicion Metallica y agresiva de la pieza clasica "In the Hall of the Mountain Hill" de Edvard Grieg Peer Gynt, que seguro a mas de uno le sonara por haber sido pieza favorita para ambientar a Bugs Bunny.

Dos de mis pasiones musicales, Musica Clasica y Metal, juntos en agresiva armonia.

Feliz Cumpleaños, pedazo de escoria.

La verdad de los Tapabocas (Mascarillas, Barbijos, Cubrebocas) Y la Gripe Porcina

2009-05-01T07:11:00.000-07:00

Nadie lleva mascarillas en la secretaría mexicana de Salud
El Gobierno admite que los cubrebocas se repartieron para tranquilizar a la gente
PABLO ORDAZ - México - 30/04/2009

La cita promete. El hombre que, en teoría, más sabe en México del virus de la gripe porcina está dispuesto a contarlo todo. Se llama Miguel Ángel Lezana y es el director general del Centro Nacional de Vigilancia Epidemiológica y Control de Enfermedades. Su despacho está en el paseo de la Reforma. El taxista, con la mascarilla azul cubriéndole la nariz y la boca, se abre paso entre un tráfico que, aunque más liviano porque no hay colegios y los restaurantes están cerrados, sigue requiriendo muchas dosis de pericia y paciencia. El pasajero también lleva mascarilla. Y los agentes de tráfico, y los demás conductores, y la mayoría de los transeúntes. También las llevan los soldados de un retén del Ejército dedicado, precisamente, a repartir mascarillas. La sorpresa llega cuando el periodista entra en la secretaría de Salud...

Nadie lleva mascarillas. Ni la recepcionista, ni nadie del servicio de limpieza, ni las secretarias, ni el jefe de Prensa ni, por supuesto, el doctor Lezana. Así que la primera pregunta no puede ser otra. ¿Por qué no llevan ustedes mascarillas? "Porque la porosidad que tienen permiten fácilmente el paso de las partículas, y porque además es muy poco viable que el virus pueda transmitirse por el aire sin estar en contacto con ninguna superficie". Y entonces -la siguiente pregunta también es obvia-, ¿por qué han repartido millones de mascarillas? "Bueno, es más una demanda de la población. La gente se siente más segura llevándolas, más tranquila, y no les hace ningún daño". La declaración del funcionario no deja de ser sorprendente, sobre todo porque, durante los primeros días del brote, la población asistió angustiada a la escasez de mascarillas, y los políticos en tropel -en vez de hacer el discurso de Lezana- se lanzaron a prometer mascarillas como si en ellas estuviera la salvación.

Lezana explica entonces que el virus sólo es capaz de vivir en el aire cuestión de segundos, pero que donde sí se hace fuerte es sobre los objetos. "Si yo tengo el virus y estornudo sobre la grabadora, el virus puede permanecer ahí 24 e incluso 48 horas. Si usted luego la toca y se lleva las manos a la boca, a la nariz o a los ojos, se puede contagiar. Por eso lo importante es lavarse mucho las manos, limpiar mucho los objetos que otras personas han tocado".

Miguel Ángel Lezana explica la historia del brote. O, mejor dicho, de los tres brotes de los que tuvieron noticia. Dice que uno de ellos se localizó en el Estado de Veracruz, en una localidad llamada La Gloria. Se inició el día 9 de marzo y concluyó el día 10 de abril. Un 30% de la población resultó afectada, pero -en contra de lo que sostienen algunos moradores del lugar- no se produjeron defunciones. La noticia de otro brote llegó el día 12 de abril. Una mujer de 39 años de edad, encuestadora de profesión, fue ingresada en un hospital y falleció al día siguiente. La paciente llevaba varios días de médico en médico. De forma simultánea, al Gobierno empezaban a llegar noticias alarmantes del Instituto Nacional de Enfermedades Respiratorias. Estaban ingresando un alto número de adultos jóvenes, previamente sanos, con una neumonía que evolucionaba rápidamente. Al menos cuatro habían fallecido a las pocas horas... Por si fuera poco, el día 21 tuvieron noticias de que dos niños en California -un crío en San Diego y una niña en el condado de Imperial Camping- habían desarrollado un cuadro de gripe.

El día 23, el Gobierno dio la alerta sobre un brote de influenza. ¿Es posible que no existieran vínculos entre los brotes? ¿Que se desarrollaran de forma independiente y simultánea? "Es imposible" ¿Tiene que haber vínculos humanos? "Exactamente. Los virus requieren de la maquinaria genética para poder reproducirse. Tuvo que haber contacto". Dado que La Gloria, en Veracruz, es el único lugar donde hay una explotación de cerdos, ¿es posible que todo esto empezara allí? "La granja está a 80 kilómetros. No está en el pueblo". ¿Por qué están muriendo los jóvenes? No tenemos idea de lo que está pasando. Tenemos una hipótesis: están resistiendo mejor niños y ancianos porque fueron vacunados contra la gripe". ¿Cuántos casos hay confirmados? "Plenamente, siete". Pero el Gobierno ha venido repitiendo que había 20 confirmados y 170 sospechosos... "Tenemos un problema de comunicación".

http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Nadie/lleva/mascarillas/secretaria/mexicana/Salud/elpepisoc/20090430elpepisoc_9/Tes

Un simple divertimento: Espartano O Ninja?

2009-04-30T06:02:00.000-07:00

En un combate asi, quien ganara?

Un Ninja ?(que toooodos sabemos por el cine que son semidioses del combate)

O Un guerrero Lacedemonio listo para defender a su amada Esparta?

Personalmente opino que los "Judios" Espartanos.

(y no porque sea fanatico de la sociedad de esparta...)

A proposito de la Gripe Porcina...

2009-04-27T07:51:00.001-07:00

Idea, concepcion y dibujo de Jorge Pinto (japintov@gmail.com)

Publicado originalmente en Bunsen comics ( http://www.heroeslocales.com/bunsen/2009/04/27/idea-para-un-comic-127/comment-page-1/#comment-14960)

El negocio de “cultivar judíos” de Freund.

2009-04-25T21:06:00.000-07:00

Por David Ramírez

http://jvoices.com/2009/03/23/freunds-business-of-farming-jews/

Traducción: Aryeh Ben Abraham Capella.

Cuando hace unos años las noticias sobre un grupo de criptojudios en Belmonte, Portugal, se divulgaron, en realidad no mucha gente presto atención. Estos judíos ocultos eran probablemente los últimos descendientes de los Judíos Españoles (sefarditas) forzados a convertirse al Cristianismo, y que habían sobrevivido a la cacería de 300 años de inquisición. Este grupo peleaba una infructuosa con las comunidades judías portuguesas, y el laberinto acido y antipático del rabinato israelí, en busca de lograr algún reconocimiento (como judíos).

Eventualmente vino la ayuda, pero no sin algo de dolor. La que por cerca de 500 años había sido una comunidad fuertemente unida, estaba repentinamente dividida entre aquellos que de mala gana eligieron conversión bajo la idea del “retorno”, y aquellos que no, debido a que el mero pensamiento de obligarles a hacer una conversión era un insulto para su historia, tradición y estatus como judíos. Los rabinos involucrados no dieron ningún crédito a sus historias, a las costumbres judías que habían mantenido, ni a sus prácticas o genealogías endogamicas. Fueron, pues, tratados como Gentiles, y ahora eran considerados Gerim (conversos al judaísmo), lo cual evita que se casen entre si como era su costumbre por los últimos 500 años.

Entonces, una pequeña sinagoga se construyo con muchísimo sacrificio, un par de rabinos entrenados nominales habían llegado y se habían ido, y muchos visitantes judíos pasaron por Belmonte; muchos artículos escritos les dieron enhorabuenas y espaldarazos. Pero la comunidad se mantuvo ( y se mantiene) , dividida; su conocimiento de las Leyes Judías es nulo, hasta el punto que ellos aun no conocen cuales son las más básicas de sus responsabilidades como judíos, y hasta donde sé, una Mikve sin agua aun espera ser reparada. Las dos mas importantes “actividades judías” son hacer colectas para el mantenimiento del edificio (de la sinagoga), y servir como “los chicos de mostrar” para la propaganda sionista, para ser usados convenientemente en los “viajes de remordimiento” de la iglesia y el gobierno Portugués.

Nada de lo que ha leído se vera reportado en ningún periódico, y, a menos que usted conozca gente dentro de esta comunidad, y el cual confíe lo suficiente en usted para mostrar su dolor y vergüenza, los espectadores en general ignoraran esta lamentable imagen, y pensaran que todo esta de maravilla. Esta comunidad ha sido golpeada dolorosa y duramente por la realidad del Judaísmo Institucional que tratan de recuperar en silencio, y tienen aun la esperanza de mejores días para ellos.

Entonces viene Shavei Israel, que cuando todavía se llamaba Amishav, realiza la segunda ola de conversiones injustificables en los Sefardíes Belmonteses “secretos”, y que toma la oportunidad dorada de hacer de ellos el ejemplo de los Judíos Españoles perseguidos.

Desde entonces, Shavei Israel ha tratado de reproducir el “suceso de Belmonte” en otros lugares a través de España, Portugal, América Latina y los Estados Unidos. Doquiera haya gente de habla española o portuguesa, y algún alegato o rumores de una manifestación de “Criptojudaismo”, Shavei hace su responsabilidad tomar la vocería del suceso.

Shavei Israel es una organización Israel sin ánimo de lucro cuya misión es ayudar a los “Judíos Perdidos” a encontrar “su camino a casa”. En realidad, es un “negocio comercial” (con lazos con el Rabinato Israelí) para convertir a cualquier grupo o individuo, con intereses Filo judíos y alegatos de ser parte del pueblo de Israel, no importa lo real o pintorescos que esos alegatos puedan ser.

El Rabino Eliyahu Birnbaum, nativo de argentina, lidera la parte religiosa de la operación de Conversión, con Campamento Ulpan y todo (ahora también disponible en español). Las filosofías subyacentes de Shavei, además de ser abiertamente sionistas, parece llevar un tono mesiánico cuyo fin es “forzar” la venida del Mashiaj.

Como complemento de esta empresa promocional, tenemos al Señor Michael Freund, un Ba’al Teshuva (retornado) el mismo de ascendencia Judía Conservativa. El Sr. Freund, un antiguo secretario de comunicaciones para la administración de Netanyahu, es el director de esta organización. Freund sirve como rostro y voz para Shavei Israel, que utiliza todos sus útiles contactos con los medios de comunicación para promover su organización libremente entre los periódicos israelíes, mayormente el Jerusalem Post y Arutz Sheva.

Si realmente Shavei Israel esta ayudando a los descendientes de los Judíos Españoles, no hay mucho para demostrarlo. Muchos de estos “retornados” evitan la publicidad y a los medios, no tienen contactos con nadie aparte de Shavei, o simplemente desaparecen dentro del anonimato.

Hace un par de años, cuando directamente le pregunte al Sr. Freund sobre como hacían para determinar el status judío de estos individuos, o que proceso pasaron, evadió completamente responder a la pregunta y la única estrategia para zafarse fue decir que cada una de ellas fue manejada por “un panel de expertos”. No explicó como es que su equipo puede ser considerado expertos en la materia. El tema de los Anusim españoles es muy enredado, y determinar su status es un proceso muy cuidadoso.

Basado en sus respuestas también, pude notar que el hombre no sabe mucho de halaja o de la historia de los Anusim en profundidad, pero dicho con toda imparcialidad, es un hombre de convicciones. Como un profesional en el ramo de las relaciones publicas sabe bien que no debe responder a cosas que revelaran sus debilidades o la historia real de sus operaciones.

Otra pregunta persistente es, después de todos los gastos en publicidad, ¿a donde va el dinero? La comunidad de Belmonte al día de hoy no tiene rabino, y esto ha sido así por los últimos tres a cuatro años. Después del brillo y la publicidad, ¿donde esta la ayuda de Shavei Israel cuando Belmonte la necesita?

El último capitulo de estas historias de la supervivencia de los “marranos”, llena de heroísmo, ha sido publicada por el Jerusalem Post en una columna intitulada “Fundamentalmente Freund”. Este articulo particularmente habla sobre la majestuosa sinagoga Mekor Hayim de Oporto, en la cual Shavei se ha involucrado no hace mucho.

La congregación Mekor Hayim fue fundada por antiguos anusim portugueses bajo el liderazgo del capitán Barros Bastos hace 70 años, con la generosa contribución de los judíos hispanoportugueses de Londres y Nueva York. Mucho antes de tener un edificio, el propio Rabino David deSola Pool Z”L viajo a Portugal para llevarles su primer rollo de Torah en mas de 400 años. Si uno quiere comparar la calidad de la ayuda judía entre los Sionistas (Shavei) y los Sefarditas, tan solo tiene uno que comparar, lado a lado, las sinagogas de Belmonte y de Mekor Hayim.

Luego de un breve periodo de esperanza, la Congregación Mekor Hayim se desplomo debido a un escándalo orquestado por el gobierno portugués para difamar al Capitán Barros Bastos, a la apatía de los Anusim Portugueses que jamás encontraron la energía para ser un grupo organizado , y las disputas congregacionales internas entre los recién llegados Ashkenasies y los Anusim Portugueses. Por muchas décadas, Mekor Hayim se mantuvo vacía y olvidada.

Ahora, Mekor Mayim ha revivido de nuevo, ahora como escenario perfecto y pieza clave para operaciones mas “legítimamente sefarditas” operaciones de Shavei, y sus afirmaciones de haber “salvado el día”.

¡Dios les ayude!

El Señor David Ramírez, un antiguo consejero de la junta de directores para Ess Hayim, The spanish and portuguese Jews of Houston (fundado en 2005), es un reconocido investigador independiente de la Historia Sefardí, desarrollo del pensamiento Halajico en la tradición de Maimonides y estudios comparativos en religión y filosofía. Antes de su traslado a Houston en 2006, el Sr. Ramírez se desempeño como profesor de judaísmo para la sinagoga sefardí Or Ve Shalom (fundada en 1914) en la ciudad de Atlanta, Georgia. El Sr. Ramírez tuvo la oportunidad de estudiar con el Rabí Faur, ha participado en proyectos educativos con Rabí Bitton, ex Rabino jefe de Sudamérica; y recientemente con Rabí Oliveira y Rabí Lopes vía Yahdut Sefarad, una organización sin animo de lucro para la promoción de los valores intelectuales rabinicos. Como traductor, el Sr. Ramírez ha colaborado con profesores de la Universidad Bar Ilan, el Netanya College, con los directores del Centro Educativo Sefardí (Jerusalem) y se ha presentado como poeta en el Semanario “Mentalities”. Como escritor, ha sido invitado para apariciones espontáneas en el Sepharadic Update Newsletter, y algunas de sus obras han sido publicadas en faur.derushapublishing.com . Nacido y criado en México, el Sr. Ramírez posee un BBA de la Universidad Oglethorpe, un Grado en música de la Escuela Superior de Música de Monterrey, y es un ávido lector de la historia de Nueva España y de Literatura Española.

ADENDO:

A raiz de dicho articulo, Michael Freund emitio una replica, asi como David Ramirez una contrarreplica. el Sr. Ramirez usa algunos hipertextos que se perderian, por eso estan realtados en inglés. el texto de ambas es como sigue:

¿Podría David Ramírez despojarse de su Odio?
Por Michael Freund

En un articulo reciente en este website (“Freund’s Business of Farming Jews,” Marzo 23), David Ramírez hace un numero de engañosas acusaciones en contra de las actividades de la organización por mi fundada, Shavei Israel.

De hecho, a mi mente viene la frase del Senador Daniel Patrick Moynihan que afirma, “cada uno suele seguir su propia opinión, pero no a sus propias acciones”

Es basado en esta idea que quiero aclarar el asunto, debido a que el Sr. Ramírez ha realizado un tropiezo tanto a mi organización como a muchos Bnei Anusim (a los cuales los historiadores llaman por el peyorativo termino de “marranos”), que nosotros hemos ayudado.

Ramírez asegura que Shavei Israel ha realizado conversiones en Portugal a Anusim que buscaban el regreso al seno del Pueblo Judío. Esto simplemente es falso. Shavei Israel no realiza conversiones a nadie. Nosotros preparamos a aquellos interesados en el retorno o la conversión, pero no poseemos nuestra propia corte rabínica.

Segundo, Ramírez afirma que el “directamente ha preguntado” a mi sobre un numero de asuntos. Innecesario es decir que yo nunca he hablado con el Sr. Ramírez o me he reunido con el, y he revisado mi E-mail incluso hasta 4 años atrás y no tengo ningún registro de emails o conversaciones con el.

El hecho es que Shavei Israel ha ayudado a cientos de Anusim de España, Portugal y Sudamérica. Nuestros emisarios han trabajado en varias comunidades en Europa, organizando seminarios anuales en la Península Ibérica, y organizando visitas de grupos Anusim a Israel cada verano. Adicionalmente, hemos fundado un Instituto para el retorno y la Conversión , que trabaja tanto en español como en Portugués, en Jerusalén.

Nuestra meta es fortalecer a los Anusim, en las áreas cultural, intelectual o religiosa. No imponemos ni buscamos imponer ninguna agenda o sistema de creencias. Los participantes en nuestros programas van desde el Ateismo hasta la Ortodoxia, y tratamos de ayudar a sus necesidades, tal como ellos las entienden.

Fundé Shavei sobre una base de voluntarios, y personalmente cubro más de la mitad de los gastos de la organización. Hago esto debido a que creo que el pueblo Judío tiene una responsabilidad hacia los Anusim para facilitar su retorno.

Esto significa que debemos hacer muchas cosas. Infortunadamente, en vez de invertir sus energías en una dirección positiva, el Sr. Ramírez prefiere difamar a aquellos que estamos al frente de esta importante lucha.

Le invito a que deje su odio infundado, y mejor se remangue los brazos y venga a trabajar.
Eso, después de todo, es el estilo Judío.

Michael Freund es el fundador y presidente de Shavei Israel, un grupo con sede en Jerusalén que busca fortalecer la conexión entre el pueblo Judío y los descendientes de Judíos alrededor del mundo.

El triste destino de los Sefarditas hoy.

Por David Ramírez

Las leyes que versan sobre el Status Judío son bien definidas. Un judío siempre es un judío, no importa que tanto se ha apartado el, o ella, de la Tradición Rabínica. Mi trabajo durante los últimos doce años (al punto de haber abandonado mi carrera empresarial) se ha concentrado en clarificar como esta se aplica a los descendientes de los Sefardíes obligados a convertirse al catolicismo. Tales personas tienen el status jurídico de “Anusím”. Dichas leyes fueron compiladas y mantenidas por las generaciones de rabinos sefardíes durante los pasados 600 años, llegando hasta el final del siglo XX.

Un “Anus”, categoría legal para CUALQUIER Judío “forzado” a abandonar el judaísmo, es literalmente un Judío. De acuerdo con algunas interpretaciones rabínicas, un Anusim incluso posee un status más alto que un Judío libre de practicar su fe con una comunidad establecida.
Mi trabajo esta enfocado a dar a conocer esto a los Anusim sefarditas, lo que me ha llevado a estar en oposición con las organizaciones que afirman ayudar a estos judíos a “retornar” al judaísmo.

En ocasiones, esto incluso me ha llevado a enfrentamientos con organizaciones, una de las cuales es Shavei (dirigida por Michael Freund). He mantenido correspondencia con el en dos diferentes ocasiones desde 2001 (ver Freund.11.03.pdf). También he contribuido de manera constante con el grupo de Yahoo Saudades (añoranzas), una cibercomunidad donde cualquiera puede obtener información sobre los Anusim sefarditas. Mis aportes en el grupo son bien conocidos, y también está Michael Freund.

Decir que Shavei no realiza conversiones es como decir que la Inquisición Española no torturaba Judíos, que en realidad las hizo el “brazo secular” del gobierno. El punto esta con la asociación. En la Halaja, aquel que comete transgresión y aquel que lidera a los Judíos a la transgresión (Mahti y haRabim) son igualmente culpables, no importando quien cometió de hecho el crimen.

Cuando el Sr. Freund lideraba la organización Amishav, la misma historia sucedió. Y es un asunto de memoria y percepción publica que Shavei era Amishav (ver 1, 2, 3, 4).

La forma en que Shavei presenta habitualmente la historia es por medio del engañoso sistema de usar como palabra clave “retorno”. Este concepto significa cosas bien diferentes para el Estado de Israel, el Rabinato de Israel y para la Halaja. Ninguna de las cuales siquiera se parece a las otras.
Si de veras es en el concepto de “retorno” según la halaja en lo que Shavei enfoca su trabajo, entonces no es necesario tener una inmersión ritual (tebilah) en el proceso. La halaja no exige dicho rito ni para un hereje arrepentido (meshumad) o para un Judío forzado (anus) (Click here).

En el caso de Belmonte, en el cual Freund estaba relacionado, era el segundo caso (the second one). Jamás he dicho que estuviese envuelto en el primer caso de conversión.

En una carta escrita por Rabí Birnbaum a familias Ecuatorianas (letter written by Rabbi Birnbaum), se muestra la relación entre Shavei y Conversión:

"ANTE TODO EN NOMBRE MIO Y DE MI COMPANERO, MICHAEL FREUND, PRESIDENTE DE SHAVEI ISRAEL AGRADECEMOS VUESTRA CALIDA BIENVENIDA. SIN DUDA QUE ESTAREMOS EN CONTACTO CON UDS. EN EL FUTURO EN TODO LO POSIBLE.
PRESENTE EL TEMA DE VUESTRO GRUPO O FAMILIAS DESCENDIENTES DE LOJA Y DE DIFERENTES LUGARES EN ECUADOR AL RABINATO DE ISRAEL. INTENTE PRESENTAR LA POSIBILIDAD DE UNA CONVERSION EN ECUADOR DEL GRUPO O DE FAMILIAS."(Sic)

Me permito corregir que el R. Birbaum es uruguayo y no argentino.

Freund afirma que me hecho culpable de LaShon haRah (hablar maldades) (por afirmar) que los materiales y publicaciones de Shavei confunden al publico y a los Anusim Sefarditas, y que tal cosa (las acciones de Shavei) incluye demasiadas trasgresiones de la Halaja que son asimismo demasiado complejas para exponerlas aquí. Anunciar en publico las acciones recurrentes de un trasgresor Judío no es LaShon haRah.

Para terminar, mi único deseo para organizaciones como Shavei es que sean trasparentes y muestren sus reales motivos (real motives), así como lo que verdaderamente están haciendo, lo cual es tratar a los Anusim sefarditas no como Judíos, sino como conversos gentiles al Judaísmo.

Según la Halaja, los Conversos Gentiles no tienen ni padres ni pasado.

Esto es, de hecho, algo aun más triste que la conversión forzosa al Catolicismo.

David Ramírez es un escritor e investigador independiente en educación sefardí. Regularmente trabaja como consultor a investigaciones y estudiantes rabinicos.

Que tristeza

2009-04-24T19:45:00.000-07:00

No es increible que tu no valgas por lo que eres, sino por la relacion que tienes con una ideología religiosa?

Es OBVIO que yo NO soy el amor de su vida. El amor de su vida es un señor mitologico que es adorado por 1 de cada 8 colombianos. En diferentes formas: algunos en un templo de ritos traídos por los españoles lleno de muñecos; otros en templos traídos por los norteamericanos en donde a la sugestión se le llama “sanidad espiritual” (sin embargo, jamás curan gente amputada, no?) y a la estafa social, “diezmar”.

Sobre el diezmo: Por que si la Ley judía fue abolida por jebus, siguen citándola cuando van a retacar?

(Ah si: yo no lo pago y jamás lo pague, no tiene que importarme si los demás lo pagan, dice ella.)

Y pues si. Yo a ella la amo porque es ELLA. Sus ideas religiosas, son secundarias. Yo la amo per se. Ella, por el contrario, parece que me ama de acuerdo a como yo me relacione con esa ideología religiosa. Es Jebus, y después yo. Mi amor, mi ternura, mi personalidad humana no cuentan si oso meterme con jebus.

Como si yo no tolerara que se meta con el Judaísmo.

Soy agnóstico. No creo en lo espiritual, y sigo lo racional del Judaísmo. Eso es lo que soy. No es un insulto personal para ti. No es nada en contra tuya.

Pero si que me duele que por segunda vez me mandes al carajo…por otro hombre. Un hombre mítico sentado a la derecha de un mítico hombre de barba en el cielo.

Es triste. Muy triste. Es muy triste que ames a una persona que jamás te va a amar por lo que llanamente eres tú.

Y no fue un ataque personal. ¿Esta claro?

Propuesta de Villancico moderno

2009-04-22T06:46:00.000-07:00

Por motivos ajenos a nuestra voluntad, censuramos esta entrada.

Cuando los Rebbes huyen y sus Discípulos son Degollados como Ovejas

2009-04-21T08:44:00.000-07:00

Cuando los Rebbes huyen y sus Discípulos son Degollados como Ovejas:
Los rebbes de Belz, Satmar y Gerrer y el Holocausto.

http://failedmessiah.typepad.com/failed_messiahcom/2009/04/when-the-rebbes-fled.html

Cuando los pastores huyen
Por Yair Ettinger, Ha’aretz
Traducción: Aryeh Ben Abraham Capella

Yitzhak Hershkowitz cree que es de justicia histórica el publicar testimonios acerca de los Rabinos que se atrevieron a dejar atrás a sus discípulos en Europa durante el Holocausto mientras ellos huían hacia Eretz Israel. Ha habido fuertes discusiones durante los últimos 65 años sobre esta decisión de dichos rabinos, con la ayuda del Movimiento Sionista. De los testimonios recopilados por Hershkowitz se saca en claro que los Rabinos (especialmente el Cuarto Beltzer Rebbe, Rabino Aharon Rokach) incurrieron no solo en la ira del pueblo, sino también de los rabinos ortodoxos que vivían en ese entonces en Hungría.

Que es un tema realmente polémico es evidente cuando un vocero de los Hasidim de Belz escribió al diario Ha’Aretz acerca de la entonces no publicada investigación de Hershkowitz, afirmando que “esta completamente anonadado por el hecho que los predicadores del Sionismo religioso hayan ahora ingresado en las filas de los Negacionistas izquierdistas del Holocausto, quienes buscan que la vergüenza (por las acciones del Holocausto) pase de los Nazis y sus colaboradores a los Tzadikim (los Hasidim)”

Yitzhak Hershkowitz, un rabino de 31 años hijo del ministro de Ciencia y Tecnología Daniel Hershkowitz ha escrito su tesis doctoral en la facultad de filosofía de la Universidad Bar-Ilan sobre el papel jugado por los Rabinos sobre el Holocausto. Yad Vashem esta preparando un articulo impreso sobre el tema para ser publicado en junio.
“No estoy tratando de atacar a los Hasidim de Belz” Explica Hershkowitz. “pero, es importante escuchar otras voces de dicho periodo. El debate sigue y es real, y no debe ser mostrado meramente como una pelea de carácter político, tal como ha sucedido en los últimos años”

La huida de la Europa de la Segunda Guerra Mundial por parte de figuras rabínicas, liderados por los rebbes de Belz, Satmar y Gur Hasidim, es aun una herida abierta. Los investigadores han encontrado testimonios que, durante las pasadas dos décadas, han servido como munición en las discusiones entre los seguidores de dichos rabinos, e investigadores que afirman que debieron quedarse junto con sus seguidores antes que salvar sus propios pellejos, incluso con la ayuda del Movimiento Sionista al que tanto se oponían. Una de las historias más importantes es como el Rebbe de Satmar, un opositor furibundo al Sionismo, huyo en el famoso Tren Kasztner de la Hungría fascista. La historia del Belzer Rebbe, en la cual se enfoca Hershkowitz (basado en nueva evidencia) ha igualmente provocado encendidas controversias.

Al inicio de la guerra, el Belzer rebbe fue enviado por los Nazis, junto con sus seguidores, a un campo de trabajos forzados en Polonia; pero cuando la amplia expulsión de judíos se inicio, sus seguidores lo pasaron de contrabando a Hungría. Desde 1943, permaneció en Budapest con su hermano, Rabino Mordechai Rokach. Los dos solicitaron al Movimiento Sionista para que les concedieran “certificados” para huir a Eretz Israel, incluso aunque el Belzer rebbe era Antisionista. A comienzos de 1944, ambos hermanos escaparon. Antes de su huida, el rabino Mordechai Rokach pronuncio un sermón en el nombre de su hermano, urgiendo a aquellos que se quedaban atrás en Hungría a mostrar valentía. Dos meses después, los Nazis invadieron el país: para julio de 1945, medio millón de Judíos Húngaros habían sido asesinados.

Algunas personas han solicitado castigo para los rabinos, otros sin embargo han defendido sus acciones. Uno de estos es la investigadora Ultra ortodoxa del Holocausto Dra. Esther Farbstein, quien afirma que la mayoría de los Hasidim de Belz fueron asesinados al momento de la huida de los Rabinos y que los Nazis en realidad perseguían a estos en particular. Ella afirma, igualmente, que los Hasidim tenían un especial interés en la supervivencia de sus rabinos.

De acuerdo con Hershkowitz, el escape de los rabinos de Hungría fue descrito en panfletos impresos en 1943 y 1944. el articulo con mayor información se encontró en una publicación editada por el Rabino David Zvi Katzburg, un Sionista y partidario del movimiento Mizrahi , que permitió que su panfleto también reflejara las ideas de los Antisionistas. Rabí Katzburg de hecho murió antes que los Rokachs dejaran Hungría, pero luego su hijo, Rabino Meshulam Zalman Katzburg, emitió una edición especial en memoria de su padre, incluyendo un artículo que escribió sobre dicho escape.

Hershkowitz afirma que el articulo “describe la corrupción moral involucrada cuando los pastores abandonan su rebaño, y usa la metáfora de un capitán y un barco a punto de hundirse.” El Rabino Katzburg describe el abismo entre el estilo aristocrático mostrado en las Cortes Hasidicas y la forma en la que sus líderes espirituales se comportan en los tiempos difíciles. “Solamente cuando cada uno de nuestros lideres sepa que no cumplió con su deber para con el Pueblo de Israel, y que su Deber hacia el Pueblo es tan importante en tiempo de dificultades como durante en tiempos de paz , solo entonces el Pueblo de Israel afirmara que sus lideres cumplieron todas sus obligaciones”, escribe Katzburg, y añade: “ ¿Cuanto tiempo mas (los discípulos de dichos rebbes) No verán y no sentirán, o cerraran sus ojos y harán a sus corazones demasiado estupidos para sentir? … El alma de cada uno de nuestros hermanos se debe sentir sacudida por este gravísimo insulto a la Torah.”

En otra publicación que apareció en Hungría por las mismas fechas, otro escritor, Rabino Shmuel Alter, afirmo: “Aquí están aquellos que se quedaron con sus hermanos en la aflicción, y junto con ellos, nosotros iremos al Cielo. Y también aquí están aquellos quienes huyeron y salvaron sus vidas sin siquiera mirar cual fue la suerte de aquellos de sus hermanos que fueron abandonados atrás.”

Hershkowitz cree que tales fuertes criticas no habrían sido impresas en las publicaciones principales debido “a que los editores y escritores no pensaban que sus palabras encontrarían mucho apoyo entre el publico.”

Hershkowitz finaliza su propio articulo con la confesión del Rabino Akiva Glasner de Hungría, un ardiente Sionista que escapo al Holocausto en el tren Kasztner, pero que después se sintió torturado por la culpabilidad hacia “La Nación de Israel”. Glasner se preguntaba si “Quizás pude haber sido negligente y flojo en el santo trabajo que fue puesto sobre mis hombros, debido a que no cumplí mi misión y no serví como pastor para mi rebaño.”

¿Quizás el criticismo de los rabbis que huyeron se basa en el hecho que la mayoría de sus críticos son Sionistas o Hasidicos contrarios a ellos?

Según Hershkowitz: “Existe cierto problema de política en el trasfondo, pero lo que aquí tenemos en una discusión sobre ética dentro del mundo rabinico que muestra también que el publico en Hungría no era indiferente. Es verdad que tenemos aquí dos caras de una moneda… el intento de describir esto como un argumento de discusión entre Religiosos y Laicos es una gran distorsión de la realidad. Entre quienes criticaron a dichos rabinos están los mas grande e importantes rabinos de Hungría, que sentían que dicha huida había sido una injusticia… también tenemos rabinos que se comportaron justo al contrario durante el Holocausto, como los rabinos de Sochaczew y Piaseczna. En mi opinión (la investigación debe ayudar a hacer) justicia histórica, para hacer posible que los rabinos cuyas voces no fueron escuchadas hasta ahora logren “expresar” sus propias criticas tanto religiosas como Halajicas , el cual hasta cierto punto también es Sionista.”

El periodista Yisrael Eicher, un Hasid de Belz, dice que la investigación de Hershkowitz “Recicla los esfuerzos de los círculos Sionistas para explotar la sangre de las Victimas del Holocausto para usarlas a favor de las presiones políticas contra las opiniones y puntos de vista Antisionistas.” Afirma también que el Belzer rebbe actuó de manera pasiva en obtener el certificado para dejar Hungría, y que fueron sus discípulos quienes intentaron salvarlo. El Rabino Mordechai Rokach “Conforto y fortaleció el alma de aquellos que quedaron atrás y no tenían ningún lugar a donde ir”, afirma Eichler.

Sin importar los nuevos descubrimientos y las afirmaciones en curso, la polémica sobre la huida de los líderes rabinicos de la Europa Nazi continua abierta como un episodio verdaderamente doloroso en la historia de las comunidades judías de nuestra era.

Strawberry

2009-04-20T17:12:00.000-07:00

Shalom al resto de la humanidad:

sabido es por todos que soy fan de los webcomics. estando en una de mis frecuentes navegaciones sin control usando San G (Google, para todos), termine no recuerdo como en WEE , la mayor asociacion de Webcomics en español (o eso dicen ellos).

En fin. Entre las pequeñas joyas que rescate, encontre un verdadero filon: Strawberry. Este Webcomic, dibujado por Clara Garcia Garcia, es la wistoria bastante particular de las desventuras (graciosas... y extrañas) de un elfo que no encaja en el mundo de los humanos y al que sus padres le han abandonado porque sus orejitas son caidas.

¿Que es Strawberry? Es Chibi, es humor borde, es ternura, es la busqueda de la vida.

Strawberry Mola! ese es es mi veredicto!

No olviden, niños y niñas: http://www.garabatosenlosmargenes.com/comics/strawberry.php , ahora con 17% mas de abrazos y 15 % mas de Flores!!!!

PD: un saludo sincero a Clara Garcia, la creadora de Strawberry. Sigue dibujando!

Una Historia

2009-04-19T19:07:00.001-07:00

Cuando me quede en la cama, viendo como se ponía su ropa interior, no pude evitar que me recorriera un escalofrío mortal que hacia mucho tiempo no sentía. Era la sensación de la pérdida irremediable: algo que es angustia profunda, tan profunda que nadie, a excepción de lo que te la ha causado, puede evitarla.

Era lo mismo que sentí allá en la sierra, en aquella finca perdida de la mano de dios, sin electricidad, sin nada, cuando escribía el cuaderno y pensaba que ella lo leería con ilusión. Pero desde luego que no. Ella no lo leería. Ella estaba ocupada en salir con el, en aceptar el amor de el. En tener el hijo de el.

Pero esta vez había sido diferente. Habíamos estado cerca. Había visto su sonrisa, había tenido entre mis brazos su cuerpo, había visto sus pecas, había vuelto a vivir en un microcosmos de tiempo lo que debió ser, lo que tuvo que haber sucedido. Su cuerpo desnudo junto a mi cuerpo desnudo era la única verdad que debió existir siempre.

Pero todo lo que ha de ser sucede y el tiempo había concluido. Ahora, ella debía retornar a su rutina y yo, creyéndome a salvo, descubrí con dolor que el amor que sentía por ella desde el momento mismo en que nos unimos en el primer beso no había desaparecido. Y que su añoranza me haría doler.

¿Esta vez la perdería para siempre?

Ella es el amor de mi vida, y esta vez, después de unirnos, creo que la he perdido.

Tal vez, irremisiblemente.

Coltan

2009-04-17T12:35:00.000-07:00

- Esta nevando.
- Me doy cuenta de eso.
- Esta nevando desde anoche. No podrás salir. Quédate, ¿si?
- Lo pensare.

Pero no lo pensó. Pensó, mas bien, en como eran las cosas antes que en plena zona tropical nevara en agosto. Por aquellos días, cuando el aun era pequeño, se hablaba mucho de algo llamado calentamiento global. Y de Reggaeton. El Reggaeton era una cosa repetitiva que sonaba en todos lados, pues en aquellos días el petróleo era aun relativamente barato y la gran guerra del Coltan no se había declarado. Por tanto, aun los mas pobres tenían acceso a reproductores de música, y alguien en algún lado del antiguo Mar Caribe había inventado un ritmo que era simplemente una excusa para tener sexo y que las mujeres se vistiesen como prostitutas. Eso en resumen era el Reggaeton.

- Joe… Joe!
- Joder, que me vas a partir los oídos… que coño te pasa?
- ¿Vas a salir o ya te estas acordando de tu niñez, anciano?
- En primera, solo tengo 45 años. en segunda…
- Mira tío, tengo 10 años y ya tengo barba, si tu tienes 45 eres un viejo…
- Sabes que yo no soy neógenico.
- Ah, si, cierto, olvidaba que eras old school…
- En mis días todos éramos Old School, aunque te burles.
- Ya.

Old School. Que clase de referencia era esa a las personas que habíamos nacido de manera normal, engendrados con el viejo y funcional mete-saca, en vez de las técnicas de neogenesis que empezaron siendo un experimento revolucionario y terminaron siendo la única forma viable de que esta humanidad cada día mas caótica no se extinguiese merced a las radiaciones residuales de la Guerra del Coltan…

Low Man's Lyric

2009-04-15T06:33:00.000-07:00

My eyes seek reality

My fingers seek my veins

There's a dog at your back step

He must come in from the rain

I fall cause I let go

The net below has rot away

So my eyes seek reality

And my fingers seek my veins

The trash fire is warm

But nowhere safe from the storm

And I can't bear to see

What I've let me be

So wicked and worn

So as I write to you

Of what is done and to do

Maybe you'll understand

And won't cry for this mancause low man is due

Please forgive me

My eyes seek reality

My fingers feel for faith

Touch clean with a dirty hand

I touch the clean to the waste

The trash fire is warm

But nowhere safe from the storm

And I can't bear to see

What I've let me be

So wicked and worn

So as I write to you

Of what is done and to do

Maybe you'll understandand won't cry for this mancause low man is due

Please forgive me

So low the sky is all I see

All I want from you is forgive me

So you bring this poor dog in from the rain

Though he just wants right back out again

And I cry, to the alleyway

Confess all to the rain

But I lie, lie straight to the mirror

The one I've broken, to match my face

The trash fire is warm

But nowhere safe from the storm

And I can't bear to see

What I've let me be

So wicked and worn

So as I write to you

Of what is done and to do

Maybe you'll understand

And won't cry for this mancause low man is due

Please forgive me

So low the sky is all I see

All I want from you is forgive me

So you bring this poor dog in from the rain

Though he just wants right back out again

My eyes seek reality

My fingers seek my veins

Nuevo Blog.

2009-04-14T21:59:00.000-07:00

Shalom al resto de la Humanidad:

Este es el nuevo Blog. Nuevo formato, nuevo todo.

Menos yo, que sigo siendo el mismo.